تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وَالتَّعْدِيلِ" لاِبْنِ أَبِي حَاتِمٍ (٥/ ٢١٢)، وَ"الكَامِلِ" لاِبْنِ عَدِيٍّ (٥/ ٤٨٩)، وَ"مِيزَانِ الاِعْتِدَالِ" لِلذَّهَبِيِّ (٢/ ٥٤٦ - ٥٤٧)، وَ"التَّقْرِيبِ" (ص ٣٣٦).

وَالحَدِيثُ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ القَاضِيُّ فِي كِتَابِهِ فَضْلِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بَرَقَمْ (١٦)، وَالحَرْبِيُّ فِي غَرِيبِ الحَدِيثِ " ٣/ ١٠٧٦ "، وَالحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ "بِرَقَمْ ٢٠١٦"، وَالشَّجَرِيُّ فِي الأَمَالِي "بِرَقَمْ ٦٣٣" مِنْ طَرِيقِ مُسَدَّدٍ. وَالبَزَّارُ بِرَقَمْ ٨٤٦٥ البَحْرُ الزَّخَارُ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ. وَابْنُ حِبَّانَ "بِرَقَمْ ٩٠٨ الإِحْسَانُ" مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ.

ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَاقْتَصَرَ بَعْضُهُمْ عَلَى ذِكْرِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ. وَبَعْضُهُمْ عَلَى ذِكْرِ رَمَضَانَ. وَبَعْضُهُمْ جَاءَ بِهِ بِسِيَاقِ المُصَنِّفِ لَهُ.

وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ بِرَقَمْ (٧٤٥١) ومِنْ طَرِيقِهِ ابْنُ حَجَرٍ فِي نَتَائِج الأَفْكَارِ (٤/ ٢٤)، وَالتَّرْمِذْيُّ بَرَقَمْ (٣٥٤٥)، وابْنُ الأَعْرَابِيِّ فِي مُعْجَمِهِ "برقم ١٢٨٩"، وَالبَغَوِيُّ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ "بِرَقَمْ ٦٨٩"، وَالتَّفْسِيرِ " ٥/ ٨٧ "، والمزِّيُّ فِي تَهْذِيبِ الكَمَالِ (٩/ ٥٣) مِنْ طَرِيقِ رِبْعِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُلَيَّةَ. وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ فِي فَضْلِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِرَقَمْ ١٧"، وَابْنُ أَبي عَاصِمٍ فِي الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ "بِرَقَمْ ٦٥" مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ. كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

قَالَ الحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. =

بر الوالدين - البخاري - ت مكي · الصفحة ١٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بر الوالدين - البخاري - ت مكيص ١٥٢