تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اقاما عنده إلى أن جهزهما وسفرهما ومكث المذكور في تونس إلى أن دخلت هذه السنة سنة تسع وسبع مائة فاتفقت وفاته و كان عنده ابو بكر بن عبد الرحمن ابن عمه معوقا بتونس محجوبا لا يمكنه من التصرف في نفسه لانه كان يتخيل أن له ميلا الى السلطنة فلما مات اخرجه اصحاب محمد من المكان الذي كان فيه فاجلسوه في الملك بتونس وكان أبو البقا خالد بن يحيى بن ابراهيم بن يحيى بن عبد الواحد ابنه عم محمد في بجاية وقد سار منها طالبا تونس فلما بلغه وفاة محمد ابن عمه سار مجدا ودخل تونس ووجد أبا بكر قد جنس وله ثمانية عشر يوما منذ جلوسه فقتله واستقر في مملكة تونس ابو البقا خالد المذكور في شهر ربيع الأول من هذه السنة وهو ابن عم ابي يحيى زكريا اللحياني المذكور.

وفيها أخبر بان الفرش جمعوا لقصد ابن الاحمر فارسل يستنجد سليمان بن ابي ثابت المريني فانجده بجيش والتقى مع الفرج بير الاندلس فكان من قتلوا من الفرن تقدير عشرين الف فارس وراجل وقتل من المسلمين خلق كثير ثم كانت الكسرة على الفرن وانهزموا و كانت هذه الوقعة على مكان بقرب من غرناطة .

وفيها وصل رسول متملك سيس بالقطيعة المقررة واحضر هدية ومصوغا وغير ذلك فأكرم واعيد الى مرسله .

وفيها نزلت اوراق التجريد لعامة الجيوش المنصورة صحبة الركاب الشريف .

وفيها اتفق بين الصوفية وبين شيخهم كريم الدين على الآملي العجمي منافسة فسالوا عزله عنهم فعزل وتولاهم قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة الشافعي ولع عليه وكتب له تقليد بذلك .

وفيها كثر الوباء بالقاهرة ومصر والديار المصرية ومات فيه خلق كثير من الناس

وكان اكثرهم موئا مماليك الامراء.

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة · الجزء ١١ · الصفحة ٤١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرةج ١١ · ص ٤١٣