والصواب انا باستاذه قبله نبدأ وابرموا امرهم فيما بينهم فلما كان ليلة الجمعة مجموا عليه وهو جالس يلعب بالشطرنج مع احد جلسائه فارووا السيوف من دمائه وقطعوه قطعا وتركوه ملقعة وخرجوا إلى دار النيابة في طلب منكوتمر فلما أتوا إلى بابه استدعوه للنزول فاحست بالامر المهول وعلم انه مقتول وكان طغجي ساكنا بدار الملك السعيد ونزل منكوتمر وألقى نفسه بين يديه واستجار به من القتل فاجاره وقال لكرجي ومن معه اذهبوا به إلى الجب فذهبوا به ودلوه فلما صار في قعر الحب عرفه الأمراء المعتقلون فظنوا أن استاذه نقم عليه واعتقله وسألوه عن امره فاخبرهم بقتله فثاروا اليه وشتموه وضربوه وأهانوه لما في نفوسهم منه وقيل أنهم وجدوا عليه رائحة النبيذ.

ثم ان كرجي استدرك الفارط وقال نحن قتلنا استاذه وما اساء الينا ولا اجنف علينا

وانما قتلناه لاجل هذا الشيطان وما أوجبه سوء فعله من الشنان فكيف نتركه حيا فعاد الى الحب واطلعه وذبحه من قفاه ولقاه الله ما قدمت يداه:

ومن يحتفر في السر بيرا لغيره    يبت وهو فيها لا محالة واقع

واصبح سيف الدين كرجي وسيف الدين طغجي يعتقدان أن الحكم قد صار اليهما والزمام قد بقي بيديهما وجلس طغجي في شباك النيابة وقعد الأمراء حوله وديوان الجيش قدامه وامر ونهي معتقدا أن الرقاع قد خلت وان البيادق قد تفرزنت وسمت نفسه إلى المنصب الأعلى ولم يرض بسلوك الطريقة المثلى .

وكان بالقلعة من الأمراء الكبار الامير سيف الدين سلار والامير ركن الدين بيبرس الجاشنكر والامير حسام الدين الرومي استاذ الدار والامير عز الدين ايبك الخزندار والامير بدر الدين عبدالله السلحدار والامير سيف الدين كرد الحاجب فاجتمعت آراوهم على احضار الملك الناصر من الكرك ليجلس في دسته ويستقر على كرسيه وتخته لانه صاحب البيت وابن الصاحب ووارثه بعد اخيه ووالده ولم يبدو ذلك لطغجي و كرجي خشية ان لا يوافقاهم على فعله ففعل الله فيهما ما هو من اهله.