تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأشرفية وصارا من جملة البرجية وانتقلا إلى الأمرة في الدولة الناصرية وأنعم السلطان على سنان الدين الرومي بخبز الأمير فخر الدين اياز المقرى الحاجب بعد وفاته.

وفيها وصل رسول من عند الفونش أحد ملوك الفرنج اسمه الفارس الحكيم مايشتر في الاسبنيولي ورفيق له ومعهما تقادم كثيرة من خيل وبغال وغير ذلك فأكرمهما السلطان وأعادهما مشمولين بالاحسان .

وفيها استقر الأمير شمس الدين قراسنقر المنصوري في نيابة السلطنة بحلب المحروسة وأرسل يستأذن السلطان في عمارة القلعة والجامع فان التتار كانوا عند دخولهم البلد أخربوهما وأحرقوا أخشابهما فأذن له السلطان وأمره بالاجتهاد فيهما حسب الإمكان فاجتهد في عمارتهما وأعادهما على أحسن مما كانا عليه وأنفق فيهما أموالا جمة وتعاون الأمراء والأجناد في العمل فتنجز في أقرب أمد وكان نجازه في سنة اثنتين وثمانين وستمائة.

وفيها وفد الى الأبواب السلطانية شخص من أولاد الأوبراتية يسمى الشيخ على كان قد دخل في دين الاسلام وخدم المشايخ وعاني أسباب الرياضة والانقطاع فانكشف له حال من أحوال الفقراء فتبعه بعض أولاد المغول فخرج بهم من تلك البلاد وحضر الى الشام ثم الى مصر ومثلوا بين يدي السلطان فعاملهم بالاكرام وهم الأقوش وتمر وعمر أخوه وجوبان وجماعة معهم ورتبهم في جملة مماليكه الخواص وأعطاهم الاقطاعات والخيول والهبات وانتقلوا إلى امرة العشرات والطبلخانات وتقدموا على القدماء في الكرامات فظهرت من الشيخ على أمور أنكرت وحركات تغيرت فسجن في القلعة ثم سجن الاقوش أيضا وأما تمر وعمر فانهما ماتا في الخدمة.

ذكر وفاة ابغا بن هولاكو ملك التتار مسموما

وفيها مات ابغا وكان سبب موته أن الصاحب الوزير شمس الدين محمد الجويني صاحب الديوان كان اليه التصرف في الأموال وكانت تحمل اليه من

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة · الجزء ١١ · الصفحة ٢١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرةج ١١ · ص ٢١٧