تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اما كان في عوم الفرات اليكم    مقدمة الجيش الذي عبر البحرا

اما كان في يوم البلستين اولا    وأعينكم ترنوالي نحوه شزرا

فما أطرقت أجفانكم أو قضى الردى    عليكم وأمضى حده فيكم الأمرا

وفي الملتقى ما بين حمص وحمأة    تلقاكم السيف الذي يقطع العمرا

نداشتم من خيله بحوافر    حفرن لكم في كل جلمودة قبرا

وكم لكم في الذئب والنسر مدفن    فنوحوا اذا أبصرتم الذئب والنسرا

أغركم من صاحب السيس قوله    فكم غرب القول المحال وكم أغرا

وقد وعدته الترك أن ستزوره    ولو أن أرض السبس مفروشة جمرا

وأنتم فأدري في الوعود بصدقهم    فما أخلفوا قولا ولا اختلفوا عذرا

فمن مبلغ تحت التراب هلاونا    وقائع ترك تقطع القلب والظهرا

ومن مبلغ بيبرس أن قلاونا    حمى الشام من أعدائها وحمى مصرا

سقى الله عهد الحي والميت منهما    سحائب تكسو الأرض أردية خضرا

وحيا محبا طالع بعد غارب    جلا الهم عن كل القلوب وقد سرا

وتعجبني شمس النهار اذا بدت    على أنها في الوصف تذكرني البدرا

وبغداد ترجو أن يسير لنحوها    ويفتكها منهم بأسيافه قسرا

ومن مخبز خاقان آن قبيله    قد أعطاهم الله المهابة والنصرا

فلا يعتقد مغل التتار بأنهم    قد اختلفوا في الراى او أضمروا غدرا

فما اختلفت منهم قلوب تألفت    على الشكر في الدنيا او الأجر في الأخرى

وقد تنفر الأطيار عن وكناتها    لوهم جرى يستوجب الخوف والحذرا

الى ان يزول الوهم عنها فتنشني    اليها سراغا تطلب الفرخ والوكرا

ولم تفترق الآ الجسوم وإنما    القلوب جميعا بالتشوش والذكرى

وما فارقت زهر النجوم سماءها    ولا الماء مجراه ولا الحبب الخمرا

وان اصبحوا شتي نان قلوبهم    جميعا على الأعداء قد أعملت فكرا

وقد نزغ الشيطان ما بين يوسف    واخوته حتي ارادوا به شرا

وصار اليه الأمر عند عزيزها    فكان به الأولى وكان به الأخرى

وجاءته محتاجين اخوته التي ان    تمالوا عليه طالبين به غدرا

فأعطاهم ممالديه ومارهم    وزودهم برا وزادهم برا

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة · الجزء ١١ · الصفحة ٢٠٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرةج ١١ · ص ٢٠٤