تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وراح فارسهم ترواح راجلهم    تنتابه الوحش أو ينبو به القفر

فما رعى منهم راع رعيته    ولا ارعوى لهم من روعة فكر

وكان يوم الخميس النصف من رجب    عام الثمانين هذا الفتح والنصر

وعاد سلطاننا المنصور منتصرا    فالحمد لله ثم الحمد والشكر.

وقال القاضي محيي الدين عبدالله بن عبد الظاهر والده من ابيات يصف فيها السلطان وحسن بلائه وجميل اثره وجزيل غنائه :

الله في حمص مقام قامه    والنار من بين الأسئة توهج

والناس قد فروا فلا متربث    والخلق قد هربوا فليس معرج

وهناك من نجد الملائك عصبة    جاءته للنصر المبين تروج

وهناك خالد قد أجار نزيله    ونزيل خالد ليس ممن يزعج

فثنى العنان وما انثنى حتى بدا    للدين من أمر الاعادي مخرج

ملك به ود العدى لو انهم    مما سبى أولادهم لم ينتجوا

البحر لولا أنه من كقه    ما كان منه جوهر يستخرج

والصبح لولا أنه من شهبه    ما فات ركض البرق منه مهملج

والليل لولا أنه من دهمه    ما كان بالشهب الثواقب بسرج

والنصر لولا أنه من سيفه    ما كان كرب في الوجود يفرج

والروض لولا أنه في كتبه    ما هب في الآفاق منه تأرج

والسحب لولا أنها من جوده    ما كان منها كل صدر يثلج

والنار لولا أنها من سخطه    ما أحرق الأعداء منه تأجج

فلمدحه ما حاكه ذو فكرة    ولرمحه من نشره مابنسج

يرضيك من فوق السوابح أروع    منه ومن تحت التريكة أبلج.

وقال ناصر الدين حسن بن النقيب احد الكنانية وكان مغلقا في الفنون الأدبية

والشعرية يذكر هذه النصرة المنصورية

هي النعمة العظمى هي النصرة الكبرى    في اللفظ والمعنى في البشر والبشرى

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة · الجزء ١١ · الصفحة ٢٠٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرةج ١١ · ص ٢٠٢