تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

B

يده ويشاهده فلم يوزن له وكان مظفر الدين كوكري قدم من اربل

قبل وفاته نحوالديوان العزيز والتمس الاجتماع بالخليفة . فاذن له في

ذلك وبرز اليه الخليفة وشاهدة فرغب الناصر ان يعامل بتلك المعاملة لأنه

اكبر سا فلم يوذن له فعمل قصيدة يعرض فيها مهاجرته الي الابواب العالية

مرتبكا متن لخطر مع بعد المسافة ولم يوذن له بالحضور وقدم المظفر من قرب

داره فاذن له وشرف بالمشاهدة وذكر فيها حال استحقاقه علي الغير

وقدم مرتبته وهي معارضة لقصيدة ابي تمام التي اولها

لامر عليهم ان تتم صدوره * وليس عليهم ان تتم عواقبه

ومطلح قصيدة الناصر

ووان المت بالكتيب دوايبه    وجنح الدحي وحف ىحول غياهبه

واقبل وجبه الارض طلق وظالما    غدا مكفهر امو حشات جوانبه

كباه الحيا وسنا من البنت فاخر    فعاد قشيبا غوره وغواربه

لحما عاد بالمستنصر بن محمد    نظام المعالي حين قلت كتايبه

لين نوهت باسم الامام خلافه    ورفعت الراكي الىحار مناسبه

فانت الامام العدل والمعرق الذي    به شرفت انسابه ومناصبه

الحس فى سرع المعالي ودمها    وانت الذي تعزي اليه مذاهبه

واىد الذي يعىى حبيب بقوله    الا هكذا فليكسب المجد كاسبه

ىانى احوص الدو واادو مقفر    سىارىىه مغبره وسبابه

وارتكب الهول المحوف مخاطرا    بنفسى ولا اعبا بما انا راكبه

وقد رصد الاعد الي كل مرصد    فكلهم ىحوى ىدب عقاربه

واىىك والعضب الهند مصلت    طرم سباه فانتادب دوايبه

A

وانزل امالي ببالك راجيا    فواصل جاه يبهرالنجم ثاقبه

وياتيك غيرى من بلاد قريبة    له الامن فيها صاحب لا يجانبه

وما اغبر من حوب الفلاحر وجهه    ولا انتصبت بالسير منها ركايبه

فيلقي دنوا منك لم الق مثله    ويحظى ولا احظي بما انا طالبه

وينظر من لالاء قد سك نظرة    فيرجع والنورالامامي صاحبه

ولو كان يعلوني بنفس ورتبة    وصدق ولا لست فيه اصاقبه

لكنت اسلى النفس عما ترومه    وكتت ازور العين عما تراقبه

ولكنه مثلي ولوقتلت انني    ازيد عليه لم يعي ذاك غايبه

وبي ظماء روياك منهل ريه    ولا غرو ان يصفوا الوردي مشاربه

وقد رصت مقصودي فتمت صدوره    ومنك ارجي ان تتم عواقبه

فلما وقف عليها الخليفة اعجبته واستدعاه سرا في اليل فقبل يده وعاد

الي مكانه .

وفيهـا لوجه الكامل من الديارالمصرية الي الشام واستصحب

الاشرف ودخلا نازل الرها فاخذها وامر الكامل بهدم قلعتها فهدمت

ونازل حران فسلمت اليه وقبض علي اجناد علا الدين كيقباد المقيمين

بالحصنين عند افتتاحهما وقيدهما فحملوا علي الجمال الي الديار المصرية ورتب

ام الشرق وعاد الي دمشق فاقام عند اخيه الي ان خرجت هذه السنة

وفيها قدم الناصر من بغداد الي دمشق وقد خلع عليه الامام المستنصر

بالله وعلي اصحابه ومماليكه خلعا جليلة وسفره بمال جزيل وبعث في خدمته

رسولا مشر ىسا الي الكامل من اكبر خواصه شفيعا في اصفا

لنية وابقا مملكته عليه والاحسان اليه فلما وصلا خرج الكامل للقايهما

الي القصر واقبل علي الناصر اقبالا زايدا ونزل الناصر في قصر والده بالقابون

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة · الجزء ١٠ · الصفحة ١٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرةج ١٠ · ص ١٤