٢٧٣٨ - (٦١٤٩) - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: أَتَى النَّبِيُّ - ﷺ - عَلَى بَعضِ نِسَائِهِ، وَمَعَهُنَّ أُمُّ سُلَيْمٍ، فَقَالَ: "وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ! رُوَيْدَكَ سَوْقًا بِالْقَوَارِيرِ". قالَ أبو قِلَابَةَ: فَتكَلَّمَ النَّبِيُّ - ﷺ - بِكَلِمَةٍ، لَوْ تَكَلَّمَ بَعْضُكُم، لَعِبْتُمُوهَا عَلَيْهِ، قَوْلُهُ: "سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ".

(يا أَنْجَشَة): هو (١) غلامٌ أسودُ، كانَ حادِيًا (٢) حسنَ الصوت.

(رُوَيْدَكَ): قال ابن مالك: هو اسمُ فعلٍ بمعنى: أَرْوِدْ (٣)؛ أي: أَمْهِلْ، والكافُ المتصلة به حرفُ خطاب، و(٤) فتحةُ دالِه بنائيةٌ، ولك أن تجعلَ رويدًا مصدرًا مضافًا إلى الكاف ناصبًا "سَوْقَكَ"، وفتحةُ داله على هذا إعرابيةٌ (٥)، واختار أبو البقاء الوجهَ الأول (٦).

(سَوْقَكَ بالقواريرِ): ويروى: "سَوْقًا بِالقَواريرِ"؛ يعني: بالنساء، شَبَّههن بالقوارير من الزجاج؛ لضعفِ بنيتهن؛ أي: لا تُحَسِّنْ صوتَك، فربما يقعُ في قلوبهن، فكَفَّهُ عن ذلك.

وقيل: أراد: أن الإبلَ إذا سمعت (٧) الحُداءَ، أسرعَتْ في المشي،