تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجوز بعضهم أن يكون هذا من حذف المضاف وإقامةِ المضاف إليه مقامه؛ أي: ثم يهدي في (١) أهلِ خُلَّتِها (٢).

* * *

باب: السَّاعِي على الأَرْمَلَةِ والمسكينِ

٢٦٩٠ - (٦٠٠٦) - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، يَرفَعُهُ إلَى النَّبِيِّ - ﷺ -، قَالَ: "السَّاعِي عَلَى الأَرمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ: كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ".

(الساعي على الأرمَلَة): - بفتح الميم -: هي المرأة التي لا زوجَ لها.

[قال ابن السِّكِّيت: الأراملُ المساكين من رجال ونساء (٣)، والمراد بالساعي عليها: الكاسِبُ لها] (٤)، المتسبِّبُ فيما يسدُّ حاجتَها وخَلَّتَها (٥).

* * *

(١) "في" ليست في "ج".

(٢) انظر: "التنقيح" (٣/ ١١٥٥).

(٣) انظر: "إصلاح المنطق" (ص: ٣٢٧).

(٤) ما بين معكوفتين ليس في "ج".

(٥) انظر: "التنقيح" (٣/ ١١٥٥)، و"التوضيح" (٢٨/ ٣١٠).

مصابيح الجامع · الجزء ٩ · الصفحة ٣٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٩ · ص ٣٠٩