تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خاصًّا بهذا الوقت هو صلاة، بل المراد: سائر (١) أعمال (٢) الأمة من الصلوات وغيرها من العبادات في سائر (٣) مدة بقاء الملة (٤) إلى قيام الساعة.

* * *

باب: وقتِ المغربِ

٣٩٠ - (٥٥٩) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ؛ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّجَاشِيِّ صُهَيْبٌ مَوْلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يَقُولُ: كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ النَّبِيِّ - ﷺ -، فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا، وَإِنَّهُ لَيُبْصِرُ مَوَاقِعَ نبلِهِ.

(ابن مِهران): بميم مكسورة، وقد مر.

(أبو النَّجاشيّ): بنون مفتوحةٍ.

(وإنه ليبصرُ مواقعَ نبله (٥»: أي: حيث (٦) تقع، وهو يدل على تعجيلها، وعدم تطويلها.

(١) في "م" و"ج": "شأن".

(٢) في "ج": "الأعمال".

(٣) في "م": "شأن".

(٤) في "ن": "الأمة".

(٥) في "ع": "قبلة".

(٦) في "ع": "حين"، وفي "ج": "حتى".

مصابيح الجامع · الجزء ٢ · الصفحة ٢٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٢ · ص ٢٣٧