تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفيه: و(١) الحريرة؛ يعني: -بالمهملة-: دقيقٌ يطبخ بلبن (٢).

(فثاب في البيت رجال): بثاء مثلثة وموحدة بينهما ألف.

قال السفاقسي: أي: اجتمعوا.

قلت: لو جعل كذلك، مع أن بعده: فاجتمعوا، لزم (٣) عطف (٤) الشيء على مرادفه، وهو (٥) خلاف الأصل، والأولى أن يفسر (٦) هذا بما ذكره القاضي، وذلك أنه قال: وثاب الناس: جاؤوا متتالين بعضُهم إثرَ بعض (٧).

(ابن الدُّخَيْشِن): بدال مهملة وخاء وشين معجمتين ونون على التصغير، ويروى أيضًا على التصغير، بميم عوض النون.

(أو: ابن الدُّخْشُن): على التكبير، بضم الدال وسكون الخاء وضم الشين.

(فقال بعضهم: ذلك منافق): بلام قبل الكاف. ويروى: بدون لام.

نقل بعضُ الشارحين عن ابن عبد البر: أن القائل "ذلك منافق" هو عِتبانُ بنُ مالك، وفيه نظر (٨).

(١) الواو سقطت من "ج".

(٢) انظر: "الصحاح" (٢/ ٦٢٨)، (مادة: حرر).

(٣) في "ع": "للزم".

(٤) في "ج": "العطف".

(٥) في "ج": "أي وهو".

(٦) في "ج": "تفسير".

(٧) انظر: "مشارق الأنوار" (١/ ١٣٥).

(٨) انظر: "التمهيد" (١٠/ ١٥١).

مصابيح الجامع · الجزء ٢ · الصفحة ١٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٢ · ص ١٢٩