لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً هذه قراءة ابن عباس وجماعة من القراء، وقرأ جماعة السلم، والقراءتان في السبع، وقرأ بعضهم: السلم، بكسر السين، فمن قرأ السَّلامَ، فقد تبين في الحديث سببه: أن الرجل سلم عليهم ليأمن بذلك، وليظهر أنه مسلم، فعاتبهم اللّه على ذلك، ومن قرأ القراءة الأخرى، فمعناه ألقى بيده واستسلم وأظهر الإيمان، ف‍كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ؛ أي مختفين بإيمانكم، وقيل: كفارا، وقيل: مثله قبل أن يظهر ما أظهر، وقرأ أبو جعفر «مأمنا» بفتح الميم؛ أي: لسنا نأمن منك (1).

والسَّلامَ من أسماء اللّه تعالى، قيل معناه: ذو السلامة أي من كل عيب ونقص، وهو اختيار ابن فورك وغيره، وقيل: الذي سلم عباده من ظلمه، حكاه الخطابي، وقال الحربي معناه: مسلم عباده من هلاكه، وقال القشيري: مسلم المؤمنين من عذابه قال: وقيل: المسلم عباده بقوله: وَ سَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اِصْطَفى أي ذو السلام، وقيل: المسلم على المؤمنين في الجنان بقوله: سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ (2)، وقيل: السلام:

الانقياد لك، كما قال في حق النبي: صلى اللّه عليه وسلم فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ إلى قوله:

تَسْلِيماً (3).

سما:

سقت السماء .. المراد به المطر، وإضافته إلى السماء لأنه منها ومن جهتها ينزل، قال اللّه تعالى: وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً، وكل ما علاك فأظلك فهو سماء، والمطر يسمى سماء (4).

سمد:

سامِدُونَ .. فسره الحموي في الأصل: ضرب من اللهو، وهو معنى قول عكرمة في الأم: يتغنون، وقول غيره في غيرها: لاهون، ... وقال المبرد في تفسير:

سامِدُونَ: هو القيام في تجبر (5).