و النسب، وهو أبو اليمن، سمي بذلك؛ لأنه أول من سبا السبايا فسمي بنوه باسمه، قال اللّه تعالى: لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ (1).

سبب:

قال تعالى: وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ أي الطرق المسلوكة في طلبه التي مشيت فيها (2).

قوله: «سبب واصل»، أي حبل، قال الخشني: ومثله قيل في قوله: فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ، وقال الهروي:

يقال للطريق الموصل إلى الشيء:

سبب، وللحبل سبب، وللباب ولكل شيء يتوصل به إلى الشيء: سبب، ومنه قوله:

وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ، أي المواصل والمودات (3).

سبح:

صلاة الضحى .. قيل عن ابن عباس إنها المرادة بقوله تعالى: يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ رِجالٌ، وعنه:

هي المراد بقوله: يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَ الْإِشْراقِ، وقول عائشة: سبحة الضحى، .. أي صلاة الضحى، والصلاة تسمى تسبيحا، وقد قيل هذا في قوله تعالى: فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ، أي المصلين وفي قوله: فَسُبْحانَ اللّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ، لكنها أكثر ما تستعمل في النافلة، بدليل قوله: يصلون بسبحتهم، في الحديث الآخر .. «ركعتي الفجر» .. وقد جاء في الحديث أنهما المراد بقوله: وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ أَدْبارَ السُّجُودِ (4).

قوله: سُبْحانَ اللّهِ، أي تنزيها له عن الأنداد والأولاد والنقائص، وهو منصوب عند النحاة على المصدر .. أي أسبحك تسبيحا وسبحانا، أو سبح اللّه سبحانا وتسبيحا، ومعناه: التنزيه، أي أنزّهك يا ربّ وأعظّمك عن كل سوء، وأبريك من كل نقص وعيب، وقيل: إنه من قولهم: سبح الرجل في الأرض إذا