الكبير، وقيل: أكبر من كل شيء، فحذفت لوضوح المعنى، ومعنى: أكبر والكبير في حقه تعالى: مثل العظيم والجليل، أي: الذي جل سلطانه وعظم، فكل شيء مستحقر دونه، وقيل: الكبير عن صفات المخلوقين (1).
كتب:
قيل في قوله: كَتَبَ اللّهُ لَأَغْلِبَنَّأي: حكم (2).
كثر:
قوله تعالى إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُأعلمه اللّه تعالى بما أعطاه، والكوثر:
حوضه، وقيل: نهر في الجنة، وقيل:
الخير الكثير، وقيل الشفاعة، وقيل:
المعجزات الكثيرة، وقيل: النبوة، وقيل:
المعرفة (3).
قيل: الكوثر المذكور في القرآن الخير الكثير من القرآن والنبوة وغير ذلك، (فوعل) من الكثرة، وقد قال ابن عباس «الكوثر» الخير الذي أعطاه اللّه، وقال سعيد بن جبير: والنهر الذي في الجنة هو من الخير الذي أعطاه اللّه، يريد أنه بعضه وأن الكوثر أعم منه (4).
كدح:
«أرأيت ما يعمل الناس ويكدحون»، أي: يكتسبون ويسعون فيه من عمل، قال اللّه تعالى: إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً (5).
كرم:
ومن أسمائه تعالى: الْكَرِيمِ، ومعناه: الكثير الخير، وقيل: المفضل، وقيل: العفو: وقيل: العلي .. وسماه تعالى كريما بقوله: إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ، قيل: محمد، وقيل: جبريل، ومعاني الاسم صحيحة في حقه صلى اللّه عليه وسلم (6).
أصل الكرم: الجمع والكثرة
(1) المشارق، (333) / (1).
(2) الإكمال، (81) / (8).
(3) الشفا، (55) / (1).
(4) المشارق، (336) / (1)؛ وانظر الإكمال، (290) / (2).
(5) المشارق، (337) / (1).
(6) الشفا، (209) / (1).