تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكبير، وقيل: أكبر من كل شيء، فحذفت لوضوح المعنى، ومعنى: أكبر والكبير في حقه تعالى: مثل العظيم والجليل، أي: الذي جل سلطانه وعظم، فكل شيء مستحقر دونه، وقيل: الكبير عن صفات المخلوقين (1).

كتب:

قيل في قوله: كَتَبَ اللّهُ لَأَغْلِبَنَّأي: حكم (2).

كثر:

قوله تعالى إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُأعلمه اللّه تعالى بما أعطاه، والكوثر:

حوضه، وقيل: نهر في الجنة، وقيل:

الخير الكثير، وقيل الشفاعة، وقيل:

المعجزات الكثيرة، وقيل: النبوة، وقيل:

المعرفة (3).

قيل: الكوثر المذكور في القرآن الخير الكثير من القرآن والنبوة وغير ذلك، (فوعل) من الكثرة، وقد قال ابن عباس «الكوثر» الخير الذي أعطاه اللّه، وقال سعيد بن جبير: والنهر الذي في الجنة هو من الخير الذي أعطاه اللّه، يريد أنه بعضه وأن الكوثر أعم منه (4).

كدح:

«أرأيت ما يعمل الناس ويكدحون»، أي: يكتسبون ويسعون فيه من عمل، قال اللّه تعالى: إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً (5).

كرم:

ومن أسمائه تعالى: الْكَرِيمِ، ومعناه: الكثير الخير، وقيل: المفضل، وقيل: العفو: وقيل: العلي .. وسماه تعالى كريما بقوله: إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ، قيل: محمد، وقيل: جبريل، ومعاني الاسم صحيحة في حقه صلى اللّه عليه وسلم (6).

أصل الكرم: الجمع والكثرة

(1) المشارق، (333) / (1).

(2) الإكمال، (81) / (8).

(3) الشفا، (55) / (1).

(4) المشارق، (336) / (1)؛ وانظر الإكمال، (290) / (2).

(5) المشارق، (337) / (1).

(6) الشفا، (209) / (1).

غريب القرآن · الصفحة ١٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غريب القرآنص ١٥٦