شَيْئاً أي: يمنع ويكف (1).

غوث:

قوله فما زال يهتف بربه، أي يصيح بالدعاء والاستغاثة به، كما قال تعالى في هذه اللفظة: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ (2).

غول:

الحرف إذا كان بمعنى الضر والهلاك من ذوات الواو، والاسم منه الغول، قال اللّه تعالى: لا فِيها غَوْلٌ، أي: لا يغتال عقولهم ويذهب بها، ويصيبهم منها وجع وألم (3).

غوى:

قوله: «أغويت الناس»: قيل يحتمل أنك كنت سبب ذلك بإخراجهم من الجنة، فعرضهم لإغواء الشياطين، ويحتمل: أنه لما غوى هو بمعصيته بقوله:

وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى، وهم ذريته؛ سمّوا غاوين، الغي: الانهماك في الشر، وأما في شأن آدم فقيل معناه: جهل، وقيل: أخطأ، وقد جاء في الآية الأخرى فَنَسِيَ (4).

غيب:

الاغتياب المحرم، وأصله: ذكر الإنسان بما يسوؤه في غيبته، والبهت:

في وجهه، وكلاهما مذموم كان بحق أو باطل، إلا أن يكون لوجه شرعي؛ أن يقول له ذلك في وجهه على طريق الوعظ والنصيحة (5).

غيث:

الغيث: المطر، وقد يسمى الكلأ غيثا، كما سمي سماء، ومنه قوله تعالى فيما قيل: كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفّارَ نَباتُهُ (6).

غير:

قيل: الغيرة مشتق من تغير حال الغيران لما يراه من قبيح فعل من غار عليه، وتغير قلبه، وهيجان حفيظته بسبب هتك حريمه لديه عنهم، ومنعهم