عروة الكلأ، وكلّ ما له أصل ثابت في الأرض (1).

عرى:

عراء: هو الفضاء من الأرض قال اللّه تعالى: فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ (2).

عزب:

يقال: عزب يعزب ويعزب، قال اللّه عز وجلّ: وَ ما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ أي: تبعد وتغيب، ومنه سمي العزب؛ لبعده عن النساء (3).

عزر:

قال الهروي: التعزير في كلام العرب: التوقيف على الفرائض والأحكام .. وقال الحربي: التعزير اللوم، وقال أبو بكر: العزر: المنع، وعزرته منعته، وتعزير النبي عليه السّلام قال الحربي وغيره: تنصروه وتردّوا عنه عداه، قال الزجاج: وأصل العزر في اللغة الرد، ونصرة الأنبياء: المدافعة والذب عنهم، وقال الطبري وغيره معناه: تعظموه وتجلوه (4) فأوجب تعالى تعزيره وتوقيره وألزم إكرامه وتعظيمه، وقال ابن عباس: تُعَزِّرُوهُ: تجلّوه، وقال المبرد:

تعزروه تبالغوا في تعظيمه، وقال الأخفش تنصرونه، وقال الطبري: تعينونه، وقرئ تعززوه بزاءين، من العز (5).

عزز:

ويعززوه بزاءين من العز، والأكثر والأظهر أن هذا في حق محمد صلى اللّه عليه وسلم (6)؛ ومن أسمائه تعالى الْعَزِيزُ، ومعناه:

الممتنع الغالب، أو الذي لا نظير له، أو المعزّ لغيره، وقال تعالى: وَ لِلّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ، أي: الامتناع وجلالة القدر (7).

قوله: ولا أعزّ علي .. معناه: أشد علي كراهة، واستعزّ به وجعه: اشتد وغلب، ومنه: من عزّ بزّ؛ أي: من غلب