بعده: «من أجل ذلك أنزل الكتب، وأرسل الرسل»، ويحتمل أن يريد به الاعتذار من خلقه إليهم، لعجزهم وتقصيرهم؛ فيغفر لهم كما قال: وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ (1).

عرا:

العراء: الفضاء من الأرض الخالي الذي لا يستره شيء، قال اللّه تعالى:

فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ (2).

عرب:

قال أهل التفسير في قوله: عُرُباً أَتْراباً، واحدهن عروب، وهن:

المتحببات لأزواجهن، وقيل غير هذا، وقيل: العربة الغنجة، وامرأة عاربة:

ضاحكة، والعروب: النشاط (3). قيل فيهن هذا المعنى، وقيل: هن: المتعشقات لأزواجهن ويقال الغنجة .. وكل بدوي:

أعرابي، وإن لم يكن من العرب، فإن كان يتكلم بالعربية وهو من العجم قلت فيه:

عرباني، والأعجمي، والعجمي منسوب إلى العجم، والأعجم: الذي لا يفصح، وإن كان من العرب (4).

قيل: العرب: المتحببات لأزواجهن، وقيل: الحسنة التبعل، وهو من هذا (5).

عرج:

قيل: في قوله تعالى: ذِي الْمَعارِجِ، معارج الملائكة، وقيل: ذي الفواضل العالية (6).

عرّ:

الْمُعْتَرَّ .. الذي يعترّ من غني أو فقير، وهو المعترض .. والطالب .. أو الزائر (7).

عرش:

العرش: السرير يكون للملك والسلطان، ومنه قوله تعالى: وَ لَها عَرْشٌ عَظِيمٌ، وعرش الرحمن معلوم، أعظم مخلوقاته وأعلاها موضعا (8).