عباس (١).

وأيضًا: الخاص قاطع، أو أشد تصريحًا وأقل احتمالًا.

ولأنه لا فرق -لغة- بين تقديم الخاص وتأخيره.

قال: في النسخ إِعمال للدليلين في زمانين، وفي التخصيص إِبطال للعموم في بعض أفراده.

ولأنه لو قال: "لا تقتل زيدًا المشرك"، ثم قال: "اقتل المشركين" كان في قوة "اقتل زيدًا"، وأنه نسخ.

رد: شرطه (٢) المساواة وعدم الجمع.

ثم: التخصيص مانع، والنسخ رافع، والدفع أسهل منه (٣)، وهو أغلب، والنسخ نادر.

قالوا: عن ابن عباس عنه - عليه السلام - (٤): أنه صام في سفر ثم أفطر، قال: "وكان صحابة رسول الله - ﷺ - يتبعون الأحدث فالأحدث من أمره". رواه مسلم (٥).