وفي التمهيد (١) أيضًا: "ما لولاه لدخل في اللفظ، كالتخصيص" ومراده: كالأول، ومعناه قاله (٢) صاحب الروضة (٣) وغيرها، وذكره بعضهم عن أكثر العلماء.
وعند ابن الباقلاني (٤): "عشرة إِلا ثلاثة" مركب لسبعة (*)، فلها اسمان: مركب، ومفرد.
ومعناه في الروضة (٥) في كلامه (٦) على الشرط.
وسبق (٧) كلامه في التمهيد في المخصِّص.
وحكي عن الشافعي (٨): إِخراج لشيء دل عليه صدر الجملة بالمعارضة، فمعنى "عشرة إِلا ثلاثة" فإِنها ليست عَلَيَّ، وعلى الأول: معناه: سبعة.
(١) انظر: التمهيد/ ٥٩أ.
(٢) نهاية ١٢٥ ب من (ب).
(٣) انظر: روضة الناظر/ ٢٥٣، ٢٥٤.
(٤) انظر: المنتهى لابن الحاجب/ ٨٩، ومختصره ٢/ ١٣٤.
(*) فالاستثناء عنده ليس تخصيصا.
(٥) انظر: روضة الناظر/ ٢٥٩.
(٦) نهاية ٢٦٣ من (ح).
(٧) في ص ٨٨٧.
(٨) انظر: تخريج الفروع على الأصول/ ١٥٢. وقال في فواتح الرحموت ١/ ٣١٦: حكاه مشايخنا عن الشافعي. فانظر: أصول السرخسي ٢/ ٣٦، ٤٤، وكشف الأسرار ٣/ ١٢١، ١٢٣، وتيسير التحرير ١/ ٢٩٣.