قالوا: لو دل لما ثبت خلافه للتعارض، والأصل عدمه، وقد ثبت في نحو: (لا تأكلوا الربا (١) أضعافًا مضاعفة) (٢)، واعتمد عليه الآمدي (٣)، وعلى بيان دليل (٤)، والأصل (٥) عدمه.
رد: هو دليل ظاهر عارضه قاطع، والأصل (٦) يخالف لدليل.
قال: لو كان دليلًا لم يبطل ببطلان المنطوق.
رد: ذكر القاضي (٧) وجهين، قال: وبطلانه أشبه -جزم به في الروضة (٨) في نسخ المنطوق- لأنه فرعه، وعَدَمه كالخطابين، واختاره ابن فُورك.
قالوا: لو دل لم يحسن الاستفهام.
رد: ذكر أصحابنا منعًا كالصريح (٩) وتسليمًا لرفع الاحتمال، وجزم به
(١) نهاية ١٥٥ أمن (ب).
(٢) سورة آل عمران: آية ١٣٠.
(٣) انظر: الإحكام للآمدي ٣/ ٨٥.
(٤) يعني: دليل للمفهوم.
(٥) نهاية ١١٠ أمن (ظ).
(٦) وهو عدم التعارض.
(٧) انظر: العدة/ ٤٧٢ - ٤٧٣.
(٨) انظر: روضة الناظر/ ٨٨.
(٩) في (ب): لصريح.