[٧] و«التمثيل» في «وقضي الأمر».

[٨] و«التعليل»، فإن «غيض الماء» علة الاستواء.

[٩] و«صحة التقسيم»؛ فإن استوعب فيه أقسام الماء حالة نقصه؛ إذ ليس إلا احتباس ماء السماء والماء النابع من الأرض، وغيض الماء الذي على ظهرها.

[١٠] و«الاحتراس» في الدعاء؛ لئلا يتوهم أن الغرق- لعمومه- شمل من لا يستحق الهلاك، فإن عدله تعلى يمنع أن يدعو على غير مستحق.

[١١] و«حسن النسق».

[١٢] و«ائتلاف اللفظ مع المعنى».

[١٣] و«الإيجاز»؛ فإنه تعالى قص القصة مستوعبة بأخصر عبارة.

[١٤] و«التسهيم»: لأن أل الآية يدل على آخرها.

[١٥] و«التهذيب»؛ لأن مفرداتها موصوفة بصفات الحسن، كل لفظة