الزيادة والإحسان في علوم القرآن
القرن الثاني عشرعلوم القرآن وأصول التفسير٩ أجزاء٤٬٢٣٨ صفحةتحقيق: أصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثين: (محمد صفاء حقي، وفهد علي العندس، وإبراهيم محمد المحمود، ومصلح عبد الكريم السامدي، خالد عبد الكريم اللاحم).
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- محمد عقيلة (ت ١١٥٠هـ)
- القسم
- علوم القرآن وأصول التفسير
- المحقق
- أصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثين: (محمد صفاء حقي، وفهد علي العندس، وإبراهيم محمد المحمود، ومصلح عبد الكريم السامدي، خالد عبد الكريم اللاحم).
- الناشر
- مركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإمارات
- الطبعة
- الأولى، ١٤٢٧ هـ
- عدد الأجزاء
- ٩
- عدد الصفحات
- ٤٬٢٣٨
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- خطبة الكتابج١ ص٧٧
- قال في خطبة هذا الكتابج١ ص٨٣
- النوع الأول علم حقيقة القرآن ما هوج١ ص١٠١
- النوع الثاني علم وحي القرآن وحقيقة الوحيج١ ص١٠٩
- النوع الثالث علم أنواع الوحيج١ ص١١٧
- النوع الرابع علم بدء الوحي وما ابتدئ به رسول الله ﷺ من الوحيج١ ص١٢١
- النوع الخامس علم صفة حال النبي ﷺ حين ينزل عليه الوحيج١ ص١٣٣
- النوع السادس علم كيفية استعجال النبي ﷺ بحفظ الوحي قبل أن يتممه جبريل، ونهي الله تعالى له عن ذلكج١ ص١٤٣
- النوع السابع علم نزول القرآن من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنياج١ ص١٥١
- النوع الثامن علم معنى نزوله، وإنزاله، وتنزيلهج١ ص١٥٩
- النوع التاسع علم أول ما نزلج١ ص١٦٥
- النوع العاشر علم آخر ما نزل من القرآنج١ ص١٧٩
- النوع الحادي عشر علم أول من نزل بالقرآنج١ ص١٨٣
- النوع الثاني عشر علم اليوم الذي أنزل فيه القرآن وسن النبي ﷺ في ذلك الوقتج١ ص١٨٩
- النوع الثالث عشر علم مقدار فترة الوحي وحكمة الفترةج١ ص١٩٥
- النوع الرابع عشر علم المكي والمدنيج١ ص٢٠٣
- النوع الخامس عشر علم الآيات المكية في السور المدنية والآيات المدنية في السور المكيةج١ ص٢١٩
- النوع السادس عشر علم ما نزل بمكة وحكمه مدني وبالعكسج١ ص٢٤٣
- النوع السابع عشر علم الأماكن التي أنزل فيها القرآنج١ ص٢٤٧
- النوع الثامن عشر علم الأرضي والسمائيج١ ص٢٥٩
- النوع التاسع العاشر علم ما نزل نهارا وما نزل ليلا من القرآنج١ ص٢٦٣
- النوع العشرون علم الصيفي منه والشتائيج١ ص٢٦٩
- النوع الحادي والعشرون علم الحضري والسفريج١ ص٢٧٣
- النوع الثاني عشر علم الفراشي والنوميج١ ص٢٨٣
- النوع الثالث والعشرون علم أسباب النزولج١ ص٢٩١
- النوع الرابع والعشرون علم ما نزل موافقا لقول قائلج١ ص٣١١
- النوع الخامس والعشرون علم ما تكرر نزولهج١ ص٣٢٧
- النوع السادس والعشرون علم ما تأخر حكمه عن نزوله وما تاخر نزوله عن حكمهج١ ص٣٣١
- النوع السابع والعشرون علم ما نزل مفرقا وما نزل مجتمعاج١ ص٣٤١
- النوع الثامن والعشرون علم ما نزل مشيعا وما نزل مفرداج١ ص٣٥١
- النوع التاسع والعشرون علم ما نزل على بعض الأنبياء وما لم ينزلج١ ص٣٥٥
- النوع الثلاثون علم أسماء القرآنج١ ص٣٦١
- النوع الحادي والثلاثون علم أسماء سور القرآنج١ ص٣٧٣
- النوع الثاني والثلاثون علم إعراب أسماء سور القرآنج١ ص٣٩٥
- النوع الثالث والثلاثون علم معرفة إعراب القرآنج١ ص٤٠١
- النوع الرابع والثلاثون علم معرفة الأحرف المقطعات التي في أوائل السورج١ ص٤٥٣
- النوع الخامس والثلاثون علم الأحرف السبعة التي أنزل القرآن عليها، ما هي؟ج١ ص٤٧١
- النوع السادس والثلاثون علم الظاهر والباطن والحد والمطلع لكل آية من القرآنج١ ص٤٩٩
- النوع السابع والثلاثون علم جمع القرآن وترتيبهج٢ ص٥
- النوع الثامن والثلاثون علم عدد السور، والآيات، والكلمات، والحروف القرآنيةج٢ ص٣٧
- النوع التاسع والثلاثون علم فضائل القرآن مجملاج٢ ص٧٥
- النوع الأربعون علم فضائل السور مفصلاج٢ ص١٢٥
- النوع الحادي والأربعون علم أفضل القرآن وفاضلهج٢ ص٢١٩
- النوع الثاني والأربعون علم آداب القرآن وآداب تاليهج٢ ص٢٤١
- النوع الثالث والأربعون علم إهداء ثواب القرآن للأنبياء وغيرهمج٢ ص٣١٣
- النوع الرابع والأربعون علم الاقتباس من القرآن الكريمج٢ ص٣٣٩
- النوع الخامس والأربعون علم خواص القرآنج٢ ص٣٤٩
- النوع السادس والأربعون علم رسم الخطج٢ ص٤٢٣
- النوع السابع والأربعون علم ما اختلف فيه مصاحف أهل الأمصار بالإثبات والحذفج٢ ص٤٨٥
- النوع الثامن والأربعون علم ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل العراقج٢ ص٤٩٩
- النوع التاسع والأربعون علم ما اختلف فيه مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام بالزيادة والنقصانج٢ ص٥٠٥
- النوع الخمسون علم نقط المصحف وشكله، ومن نقطة أولا من التابعين، ومن كره ذلك، ومن ترخيص فيه من العلماءج٣ ص٥
- النوع الحادي والخمسون علم أدب كتابة المصحفج٣ ص١٩
- النوع الثاني والخمسون علم حفاظه ورواتهج٣ ص٢٩
- النوع الثالث والخمسون علم القراء المشهورين بقراءة القرآن وأسمائهمج٣ ص٤١
- النوع الرابع والخمسون علم رواة أئمة القراءةج٣ ص٥٩
- النوع الخامس والخمسون علم رحال هؤلاء الأئمة الذين أدوا إليهم القراءة عن رسول الله ﷺج٣ ص٧٣
- النوع السادس والخمسون علم إسناد القراءة، ومعرفة العالي والنازل من إسنادهاج٣ ص٨٣
- النوع السابع والخمسون علم المتواترج٣ ص١١١
- النوع الثامن والخمسون علم المشهور وعلم الآحادج٣ ص١٢٥
- النوع التاسع والخمسون علم الشاذج٣ ص١٣٥
- النوع الستون علم المدرج والموضوعج٣ ص١٤٥
- النوع الحادي والستون علم المسلسل من القرآنج٣ ص١٥١
- النوع الثاني والستون علم المقبول من القراءة والمردود وسبب الحصر في قراء معدودينج٣ ص١٦٣
- النوع الثالث والستون علم حكمة الاختلاف في القراءةج٣ ص١٩١
- النوع الرابع والستون علم تعريف علم القراءات، وموضوعه، وفائدتهج٣ ص٢٠٣
- النوع الخامس والستون علم حقيقة الحروف القرآنية وأعدادهاج٣ ص٢٠٧
- النوع السادس والستون علم مخارج الحروفج٣ ص٢١٧
- النوع السابع والستون علم صفات الحروفج٣ ص٢٣٣
- النوع الثامن والستون علم تراكيب الحروف، ومعرفة النطق بها مع التركيبج٣ ص٢٥٣
- النوع التاسع والستون علم تجويد القرآنج٣ ص٢٩١
- النوع السبعون علم تحسين الصوت بالقراءة والتغني بالقرآنج٣ ص٣٠٣
- النوع الحادي والسبعون علم كيفية تحملهج٣ ص٣٢٥
- النوع الثاني والسبعون علم كيفية الأخذ بالجمع في القراءاتج٣ ص٣٣٥
- النوع الثالث والسبعون علم كيفية الاستعاذةج٣ ص٣٤٧
- النوع الرابع والسبعون علم البسملةج٣ ص٣٧١
- النوع الخامس والسبعون علم التكبيرج٣ ص٣٨٧
- النوع السادس والسبعون علم الوقفج٣ ص٤٠٩
- النوع السابع والسبعون علم ما يوقف بهج٣ ص٤٣٥
- النوع الثامن والسبعون علم الوقف على مرسوم خط المصحف العثمانيج٣ ص٤٥١
- النوع التاسع والسبعون علم الموصول لفظا المفصول معنىج٣ ص٤٧٧
- النوع الثمانون علم فواصل الآيج٣ ص٤٨٧
- النوع الحادي والثمانون علم الإدغام والإظهار والإخفاء والإقلابج٤ ص٥
- النوع الثاني والثمانون في علم الإمالة والفتح وما بينهماج٤ ص٢١
- النوع الثالث والثمانون علم المد والقصرج٤ ص٣٧
- النوع الرابع والثمانون علم تخفيف الهمزج٤ ص٧٩
- النوع الخامس والثمانون في أحكام النون الساكنة والتنوينج٤ ص٨٥
- النوع السادس والثمانون علم حكم هاء الكنايةج٤ ص٩٩
- النوع السابع والثمانون علم أحكام الراءات في التفخيم والترقيقج٤ ص١١٥
- النوع الثامن والثمانون علم أحكام اللام تفخيما وترقيقاج٤ ص١٤٣
- النوع التاسع والثمانون علم احكام ياءات الإضافةج٤ ص١٥٥
- النوع التسعون علم ياءات الزوائدج٤ ص١٨٣
- النوع الحادي والتسعون علم اختلاف القراء في أوجه القراءاتج٤ ص٢٠٣
- النوع الثاني والتسعون علم توجيه القراءاتج٤ ص٢١٥
- النوع الثالث والتسعون علم قراءة النبي ﷺ مما صح إسناده أو قارب الصحيحج٤ ص٢٤١
- النوع الرابع والتسعون علم أحكام المصلي إذا أخطأ في القراءةج٤ ص٢٨٥
- النوع الخامس والتسعون "علم آيات الأحكام"ج٤ ص٣٢٣
- النوع السادس والتسعون علم المحكم والمتشابهج٥ ص٥
- النوع السابع والتسعون علم خاصه وعامهج٥ ص٧٩
- النوع الثامن والتسعون علم مشتركه ومؤولهج٥ ص١١٥
- النوع التاسع والتسعون علم ظاهره وخفيهج٥ ص١٢٧
- النوع المائة علم نصه ومشكلهج٥ ص١٣١
- النوع الحادي والمائة علم مفسره ومجملهج٥ ص١٣٧
- النوع الثاني بعد المائة علم منطوقه ومفهومهج٥ ص١٦١
- النوع الثالث بعد المائة علم مطلقه ومقيدهج٥ ص١٧٣
- النوع الرابع بعد المائة علم مقدمه ومؤخرهج٥ ص١٧٩
- النوع الخامس بعد المائة علم ما أوهم التناقض والتعارض وليس بمتناقض ولا بمتعارضج٥ ص١٩٥
- النوع السادس بعد المائة معرفة وجوهه ونظائرهج٥ ص٢١٥
- النوع السابع بعد المائة علم وجوه مخاطباتهج٥ ص٢٥١
- النوع الثامن بعد المائة علم ناسخه ومنسوخهج٥ ص٢٦٧
- النوع التاسع بعد المائة علم حقيقته ومجازهج٥ ص٤٣٣
- النوع العاشر بعد المائة علم صريحه وكنايتهج٥ ص٤٥٧
- النوع الحادي عشر بعد المائة علم تشبيه القرآن الكريمج٥ ص٤٦٥
- النوع الثاني عشر بعد المائة علم استعارتهج٥ ص٤٨١
- النوع الثالث عشر بعد المائة علم أحوال المسند والمسند إليهج٥ ص٤٩١
- النوع الرابع عشر بعد المائة علم أحوال المسند وأحوال متعلقات الفعلج٦ ص٥
- النوع الخامس عشر بعد المائة علم حصره واختصاصهج٦ ص١٣
- النوع السادس عشر بعد المائة علم خبره وإنشائهج٦ ص٣٧
- النوع السابع عشر بعد المائة علم فصله ووصلهج٦ ص٧٩
- النوع الثامن عشر بعد المائة علم إيجازه وإطنابه ومساواتهج٦ ص١٠٣
- النوع التاسع عشر بعد المائة «علم بديعه»ج٦ ص١٧٧
- النوع العشرون بعد المائة علم فواتح السورج٦ ص٢٧٥
- النوع الحادي والعشرون بعد المائة علم خواتم السورج٦ ص٢٨٧
- النوع الثاني والعشرون بعد المائة علم مناسبات الآيات والسورج٦ ص٢٩٥
- النوع الثالث والعشرون بعد المائة علم الآيات المتشاكلات المتقارباتج٦ ص٣٣٥
- النوع الرابع والعشرون بعد المائة علم لطائف القرآن وأسراره ونكته وفوائدهج٦ ص٣٤٩
- النوع الخامس والعشرون بعد المائة علم أسرار تكرار قصص القرآن وبيان الحكمة والسر في ذلكج٦ ص٣٦٧
- النوع السادس والعشرون بعد المائة إعجاز القرآنج٦ ص٣٧٧
- النوع السابع والعشرون بعد المائة علم مفردات القرآن العزيزج٦ ص٤١٧
- النوع الثامن والعشرون بعد المائة علم معرفة العلوم المستنبطة من القرآنج٦ ص٤٣٥
- النوع التاسع والعشرون بعد المائة علم أقسام القرآنج٦ ص٤٦٣
- النوع الثلاثون بعد المائة علم جدل القرآنج٦ ص٤٧٣
- النوع الحادي والثلاثون بعد المائة علم من ذكر من الأنبياء عليهم السلام في القرآن العظيم صريحا وبالإشارةج٧ ص٥
- النوع الثاني والثلاثون بعد المائة علم تاريخ الأنبياء المذكورين في القرآن وبيان المتقدم منهم والمتأخرج٧ ص١٨
- النوع الثالث والثلاثون بعد المائة علم ماوقع في القرآن العظيم من الأسماء والكنى والألقابج٧ ص٥٣
- النوع الرابع والثلاثون بعد المائه علم مبهمات القرانج٧ ص١٠٣
- النوع السابع والثلاثون بعد المائة علم من ذكر في القرآن الكريم من الملوك والأمم غير الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام-ج٧ ص٢٨٥
- النوع الثامن والثلاثون بعد المائة علم أمثال القرآنج٧ ص٣١٩
- النوع التاسع والثلاثون بعد المائة علم مواعظ القرآن العظيمج٧ ص٣٣٥
- النوع الأربعون بعد المائة علم حكم القرآنج٧ ص٣٥٣
- النوع الحادي والأربعون بعد المائة علم حقائق القرآنج٧ ص٣٦١
- النوع الثاني والأربعون بعد المائة علم معرفة تفسيره وتأويله وبيان شرفه والحاجة إليهج٧ ص٣٨٩
- النوع الثالث والأربعون بعد المائة علم معرفة شروط المفسر وآدابهج٧ ص٤٠٩
- النوع الرابع والأربعون بعد المائة علم معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسرج٨ ص٥
- النوع الخامس والأربعون بعد المائة علم في قواعد مهمة يحتاج المفسر إلى معرفتهاج٨ ص١٧٩
- النوع السادس والأربعون بعد المائة علم تفسير القرآن بالأحاديث الصحيحة الواردة عن النبي - ﷺ -ج٨ ص٢٤٣
- النوع السابع والأربعون بعد المائة علم ما ورد عن النبي ﷺ من التفاسير المصرح برفعها إليهج٩ ص٥
- النوع الثامن والأربعون بعد المائة في معرفة غريبةج٩ ص٨٩
- النوع التاسع والأربعون بعد المائة علم في الاستشهاد على القرآن العزيز بأشعار العربج٩ ص٢١٥
- النوع الخمسون بعد المائة علم ما وقع فيه بغير لغة الحجازج٩ ص٢٨٧
- النوع الواحد والخمسون بعد المائة علم ما وقع في القرآن العزيز بغير لغة العربج٩ ص٣٢٥
- النوع الثاني والخمسون بعد المائة علم غرائب التفسير التي هي مردودة عند العلماء غير مقبولةج٩ ص٣٦١
- النوع الثالث والخمسون بعد المائة في طبقات المفسرينج٩ ص٣٦٧
- النوع الرابع والخمسون بعد المائة آداب ختم القرآنج٩ ص٤١٣
يظهر هنا المستوى الأول من الفهرس؛ والأبواب كاملة في فهرس القارئ.
من كتب محمد عقيلة
كتب أخرى في علوم القرآن وأصول التفسير
القسم كاملًا ←بدائع البرهان شرح عمدة العرفان في وجوه القرآنمصطفى الإزميري ت ١١٥٦هـالتوفيق الجلي بين الأشعري والحنبليعبد الغني النابلسي ت ١١٤٣هـ«من لطائف الأسئلة المقحمة في الأجوبة المفحمة» للشيخ أبي القاسم الخزيمي الفزاري من خلال تفسير (روح البيان) للشيخ/ إسماعيل حقي البرسوي، «حدائق الروح والريحان» للشيخ محمد الأمين الهرريإسماعيل حقي ت ١١٢٧هـالفوز الكبير في أصول التفسيرولي الله الدهلوي ت ١١٧٦هـتنبيه الغافلين وإرشاد الجاهلين عما يقع لهم من الخطأ حال تلاوتهم لكتاب الله المبينعلي النوري الصفاقسي ت ١١١٨هـفتح المنان ببيان الرسل التي في القرآنأحمد السجاعي ت ١١٩٧هـالدرر في إعراب أوائل السورأحمد السجاعي ت ١١٩٧هـفضائل القرآن (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الخامس)محمد بن عبد الوهاب ت ١٢٠٦هـفضائل القرآن لمحمد بن عبد الوهابمحمد بن عبد الوهاب ت ١٢٠٦هـتحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن مع حاشية الدسوقيسليمان الجمزوري ت ١٢٠٨هـتحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآنسليمان الجمزوري ت ١٢٠٨هـتحفة الأطفالسليمان الجمزوري ت ١٢٠٨هـمن لطائف وأسرار (تفسير ابن عجيبة) من خلال تفسيره (البحر المديد في تفسير القرآن المجيد)ابن عجيبة ت ١٢٢٤هـمن لطائف ولآلئ (حسن التنبه لما ورد في التشبه) (مرتبا بالآيات والسور)نجم الدين الغزي ت ١٠٦١هـ