المسائل المتعلقة بالباب:

تعريف الاستعاذة:

لغة: مأخوذة من العوْذ , والإعاذة، وهو الإلتجاء، والاستجارة، والاعتصام من شيء مخوف.

شرعاً: الالتجاء والاعتصام بالله عز وجل.

والاستعاذة لا تكون إلا من أمر مخوف , بخلاف اللياذ فيكون فيما يؤمل حصوله.

قال ابن كثير: الاستعاذة: هي الالتجاء إلى الله، والالتصاق بجنابه من شر كل ذي شر. والعياذُ يكون لدفع الشر، واللياذ لطلب الخير أ. هـ

وقال المتنبي: ... يا من ألوذ به فيما أُؤمله ومن أعوذ به فيما أحاذره

لا يجبر الناس عظماً أنت كاسره ولا يهيضون عظماً أنت جابره (1)

حكم الاستعاذة بغير الله:

الاستعاذة بغير الله تنقسم إلى ثلاثة أقسام:

1. شرك أكبر: وهي استعاذة العبادة، وهي التي يكون فيها اعتماد القلب على المستعاذ به , أو الاستعاذة به في شيء من خصائص الله , أو الاستعاذة بالأموات , أو الجمادات , أو الغائبين.

2. شرك أصغر: وهي التي يكون فيها الاعتماد على الله، ويكون في أمر مقدور عليه، من حاضر , لكن بلفظ غير شرعي، كقوله: استعيذ بالله , وبك (2).

3. جائزة: وهي التي جمعت عدة شروط:

أ. أن تكون بحي حاضر.

ب. أن يكون القلب معتمداً على الله، وأن يجعل المستعاذ به سبباً لا مؤثراً بذاته.

ج. أن تكون في شيء مقدور عليه عند جنس الخلق , وليس من خصائص الله.

ومن أدلة جواز هذا النوع: قوله -: فمن وجد من ذلك ملجأ فليعذ به. متفق عليه.

وقصة الرجل الذي عاذ بأم سلمة رضي الله عنها. رواه مسلم , وغيرها من الأدلة كثير.