تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن السكيت: هو القشرة الرقيقة التي على النواة (١).

قال الزجاج: هو لفافة النواة (٢).

وقال مقاتل: يعني قشرة النواة الأبيض (٣). وهو السحاة التي تكون على النوى.

وقال الحسن: قشر النوى (٤).

وقال مجاهد: لفافة النواة، وهذا قول الجميع (٥).

وروي عن ابن عباس أنه شق النواة، وهو اختيار المبرد (٦).

١٤ - وقوله: ﴿وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ﴾ قال مقاتل: يتبرأون من عبادتكم إياها (٧).

وقال الزجاج: يقولون ما كنتم إيانا تعبدون، والمعنى: بإشراككم إياها مع الله في العبادة، يقولون: ما أمرناكم بعبادتنا (٨).

﴿وَلَا يُنَبِّئُكَ﴾ يا محمد، ﴿مِثْلُ خَبِيرٍ﴾ قال ابن عباس ومقاتل: يعني

= القرآن العزيز: الفتيل وهو ما في شق النواة مما يشبه الخط الرقيق، والنقير: وهو النقرة في ظهرها، والقطمير: وهو اللفافة على ظهرها. اهـ ٣/ ٢٣٦ - ٢٣٧.

(١) انظر: "تهذيب اللغة" ٩/ ٤٠٩.

(٢) انظر: "معاني القرآن وإعرابه" ٤/ ٢٦٦.

(٣) انظر: "تفسير مقاتل" ١٠٣ أ.

(٤) لم أقف عليه.

(٥) انظر: "تفسير مجاهد" ص ٥٣١، "الطبري" ٢٢/ ١٢٥. وأورده السيوطي في "الدر" ٢/ ١٥ وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد.

(٦) انظر: "القرطبي" ١٤/ ٣٣٦.

(٧) انظر: "تفسير مقاتل" ١٠٣ أ.

(٨) انظر: "معاني القرآن وإعرابه" ٤/ ٢٦٧.

التفسير البسيط · الجزء ١٨ · الصفحة ٤١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التفسير البسيطج ١٨ · ص ٤١٢