تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو عبيد (١): لولا أن تسفهوني، وقال الزجاج (٢): لولا أن تجهلوني، قال ابن عباس (٣): لولا أن تكذبون.

وقال مجاهد (٤): لولا أن تسفهوني، وتقولوا: ذهب عقلك.

وقال محمد بن إسحاق (٥): لولا أن تضعفوني، وأصل هذا (٦) كله من الفند وهو: السفه والجهل ومنه قول النابغة (٧):

إلا سليمانَ إذ قَالَ المَلِيكُ له ... قم في البرية فاحْدُدها عن الفَنَدِ

ولي في نظم هذه الآية نظر بعد.

٩٥ - قوله تعالى: ﴿قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ﴾ قال الكلبي (٨) والسدي (٩) والمفسرون (١٠): هذا من قول بني بنيه له، قال مقاتل (١١) بن سليمان وغيره: معنى الضلال هاهنا الشقاء، يعنون شقاء

(١) "مجاز القرآن" ١/ ٣١٨.

(٢) "معاني القرآن وإعرابه" ٣/ ١٢٨.

(٣) الطبري ١٣/ ٦١، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٩٨.

(٤) الطبري ١٣/ ٥٩، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٩٨.

(٥) الطبري ١٣/ ٦٠.

(٦) (هذا) ساقط من (ج).

(٧) انظر: "ديوانه" ص ١٢، والقرطبي ٩/ ٢٦٠، و"البحر المحيط" ٥/ ٣٤٠، و"الدر المصون" ٦/ ٥٥٧، و"اللسان" (حدد) ٢/ ٨٠١، وكتاب "العين" ٨/ ٤٩، و"مقاييس اللغة" ٢/ ٣، و"مجمل اللغة" ٢/ ٢١٠، و"تهذيب اللغة" ١/ ٧٥٩، و"تاج العروس" (حدد) ٤/ ٤١١.

وقد شبه الشاعر النعمان بسليمان -عليه السلام-، واحددها: احبسها.

(٨) "تنوير المقباس" ص ١٥٣.

(٩) "زاد المسير" ٤/ ٢٨٥، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٩٩.

(١٠) الثعلبي ٧/ ١١٠ أ، البغوي ٤/ ٢٧٦.

(١١) "تفسير مقاتل" ١٥٧ ب، و"زاد المسير" ٤/ ٢٨٦.

التفسير البسيط · الجزء ١٢ · الصفحة ٢٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التفسير البسيطج ١٢ · ص ٢٤٤