على الصدقة، فقيل: منع ابن جميل، وخالد بن الوليد، والعباس عم رسول الله ﷺ، فقال رسول الله ﷺ: ما ينقم ابن جميل إلا أن يكون فقيرًا فأغناه الله، وأما خالد فإنكم تظلمون خالدًا، وقد احتبس أدراعه: أعتاده في سبيل الله، الحديث" متفق عليه (١). (٢).

(١٠٢٠) حديث: "أن رجلًا جعل ناقته في سبيل الله".

تقدم في الزكاة.

(١٠٢١) قوله: "وطلحة حبس سلاحه، وكراعه في سبيل الله".

قال المخرجرن: لم نجده. وكذا ما قيل أن النبي ﷺ كان جمل من صدقته أي وقفه (٣)، قلت هو في الخصاف) (٤).

في مصنف ابن أبي شيبة (٥): ثنا ابن عيينة، عن ابن طاووس، عن أبيه: "ألم تر أن حجرًا المدري أخبرني أن في صدقة النبي ﷺ يأكل منها أهلها بالمعروف غير المنكر" وأما حديث: "نفقة الرجل على نفسه صدقة" فأخرجه ابن ماجة (٦): من حديث المقدام بن معدي كرب رفعه: "ما من كسب الرجل كسب أطيب من عمل يده، وما أنفق الرجل على نفسه وأهله وولده وخادمه فهو له صدقة".

وأخرجه النسائي بلفظ (٧): "ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة، (إلخ) (٨) "