تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو منكر الحديث.

وقال ابن الجوزي في "العلل" (١): هذا الحديث لا يصح، قال أحمد بن حنبل: هو حل يث منكر.

[٢٧٧٦]-[ورواه] (٢) أبو موسى في "الذيل" في ترجمة عنترة جد عبد الملك ابن هارون بن عنترة في حديث، وهو في الطبراني، ولا يصح أيضًا.

وأما الميت عشقا، فاشتهر من رواية سويد بن سعيد الحدثاني، عن علي بن مسهر، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد:

[٢٦٦٩]- عن ابن عباس قال: قال رسول اللهﷺ-: "مَنْ عَشِقَ فَعَفَّ وَكَتَمَ، ثُمّ مَاتَ مَاتَ شَهِيدًا".

وقد أنكره على سويد الأئمة، قاله ابن عدي في "كامله" (٣).

وكذا أنكره البيهقي وابن طاهر، وقال ابن حبان (٤): من روى مثل هذا عن علي بن مسهر تجب مجانبة روايته.

وسويد بن سعيد هذا، وإن/ (٥) كان مسلم أخرج له في "صحيحه" فقد اعتذر مسلم عن ذلك وقال: إنه لم يأخذ عنه إلا ما كان عاليا، وتوبع عليه. ولأجل هذا أعرض عن مثل هذا الحديث.

(١) العلل المتناهية (٢/ ٨٩٢).

(٢) في "الأصل": (وروي) والمثبت من "م" و"ب".

(٣) لم أجده فيه.

(٤) كتاب المجروحين (١/ ٣٥٢).

(٥) [ق/ ٢٧٧].

التلخيص الحبير - ط أضواء السلف · الجزء ٣ · الصفحة ١٢٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التلخيص الحبير - ط أضواء السلفج ٣ · ص ١٢٦٥