وَقيل: هِيَ فِي أَحْكَام النِّسَاء.

وبكثرة مزكين، وأعدليتهم وأوثقيتهم.

وَسبق تعديله بقول وَحكم وَعمل.

ومسند على مُرْسل عِنْد أَحْمد، وَأَصْحَابه، وَالْأَكْثَر.

زَاد ابْن حمدَان والطوفي: إِلَّا مُرْسل صَحَابِيّ.

وَعند الْجِرْجَانِيّ وَأبي الْخطاب: الْمُرْسل.