ثم عمَّ الخطاب وقال تعالى: ﴿قُلْ﴾ [الأنعام: 47] يا محمد ﴿أَرَءَيْتَكُمْ﴾ [الأنعام: 47]، يا أهل السعادة ويا أهل الشقاوة ﴿إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ﴾ [الأنعام: 47]، من الآفات والحوادث والأمراض، وغير ذلك ابتلاء وامتحاناً ﴿بَغْتَةً﴾ [الأنعام: 47]، يعني: من غير سبب ظاهر مثل أخذ السمع والأبصار والختم على القلوب ﴿أَوْ جَهْرَةً﴾ [الأنعام: 47]؛ يعني: بسبب ظاهر مثل الفسوق والعصيان والكفران ﴿هَلْ يُهْلَكُ﴾ [الأنعام: 47]؛ يعني: ربما ابتليتهم به ﴿إِلاَّ الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ﴾ [الأنعام: 47]، الذين ظلموا أنفسهم يصرف استعداد عبودية الحق في متابعة الهوى، وهي غير موضعه ويثبت عليها، فإن من ابتلى بنوع من البلاء تاب ورجع منه فهو غير هالك على الحقيقة.