﴿وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا﴾ [الشورى: 45] على النار ﴿خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ﴾ [الشورى: 45] إذ لم يخشعوا في الدنيا من عزة العناية لا ينفعهم ندامة ولا يسمع منهم دعوة، ﴿يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ﴾ [الشورى: 45] من خجالة المؤمنين إذ يعيرونهم بما ذكروهم فلم يسمعوا، وذكروا أنه لا ناصر لهم لينصرهم ولا راحم يرحمهم، ﴿وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [الشورى: 45]، ﴿وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ﴾ [الحج: 78] الذين ربحوا على ربهم، ﴿إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ﴾ [الشورى: 45] بإبطال استعدادهم، إذ صرفوه في طلب الدنيا وزخارفها والالتذاذ بها ﴿وَأَهْلِيهِمْ﴾ [الشورى: 45]؛ أي: وخسروا أهليهم ﴿يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ [الشورى: 45] إذا لم يقوا أنفسهم وأهليهم ناراً بقبول الإيمان وأداء الشرائع ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ﴾ [عبس: 34 - 36]، ﴿أَلاَ إِنَّ الظَّالِمِينَ﴾ [الشورى: 45] الذين كانوا في جهنم شهوات النفس جنياً في الدنيا ﴿فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ﴾ [الشورى: 45] في الآخرة، ﴿وَمَا كَانَ لَهُم مِّنْ أَوْلِيَآءَ﴾ [الشورى: 46] من المؤمنين ﴿يَنصُرُونَهُم﴾ [الشورى: 46] بالشفاعة، ولا الذين اتخذوا ﴿مِّن دُونِ اللَّهِ﴾ [الشورى: 46] من دون أن ينصرونهم بالنجاة من أولياء الله، ﴿وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ﴾ [الشورى: 46] بأن يشغلهم بغيره ﴿فَمَا لَهُ مِن سَبِيلٍ﴾ [الشورى: 46] يصل به إلى الله.

ثم أخبر عن الاستجابة بالعبودية للربوبية بقوله تعالى: ﴿اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ﴾ [الشورى: 47] للعوام: إلى الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع من مخالفته إلى موافقته، وللخواص: إلى الاستسلام للأحكام الأزلية والإعراض عن الدنيا وزينتها وشهواتها؛ إجابة لقوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ﴾ [يونس: 25].

ولأخص الخواص: من أهل المحبة إلى صدق الطلب بالإعراض عن الدارين متوجهاً بحضرة الجلال، ببذل الوجود في نيل الوصول والوصال مجيباً لقوله: ﴿وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ﴾ [الأحزاب: 46]، والطريق إلى الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب على القلوب بغتة ويؤخذ قلبه وذلك قوله تعالى: ﴿مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَكُمْ مِّن مَّلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِّن نَّكِيرٍ﴾ [الشورى: 47].