تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النبيَّ - ﷺ -. وذكَر الحديثَ، وفيه: فلَمّا سَجَدَ سَجَدَ بَينَ كَفَّيهِ (١).

٢٧٣١ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ [محمدِ ابنِ] (٢) حامِدٍ التِّرمِذِيُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ حِبَالٍ (٣)، حدَّثَنا صالِحُ بنُ عبدِ اللَّهِ التِّرمِذِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدَّثَنا عاصِمُ بنُ كُلَيبٍ، عن أبيه، عن وائلِ بنِ حُجرٍ الحَضرَمِىِّ قال: أتَيتُ رسولَ اللَّهِ - ﷺ - فقُلتُ: لأنظُرَنَّ كَيفَ يُصَلِّى. قال: فقامَ، فاستَقبَلَ القِبلَةَ، وكَبَّرَ ورَفَعَ يَدَيه حَتَّى كانَتا حَذوَ مَنكِبَيه، فلَمّا رَكَعَ وضَعَ يَدَيه على رُكبَتَيه، فلَمّا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ رَفَعَ يَدَيه حَتَّى كانَتا حَذوَ مَنكِبَيه، فلَمّا سَجَدَ وضَعَ وجهَه بَينَ يَدَيه بذَلِكَ المَكانِ. وذكَر الحديثَ. كَذا قال عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ عن عاصِمٍ: حَذوَ مَنكِبَيهِ (٤). ووافَقَه على ذَلِكَ في رَفعِ اليَدَينِ سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ. وقالَ بشرُ بنُ المُفَضَّلِ وغَيرُه عن عاصِمٍ: حَذوَ أُذُنَيه. وقالَ: فلَمّا سَجَدَ وضَعَ رأسَه بذَلِكَ المَنزِلِ مِن يَدَيهِ.

٢٧٣٢ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن أبيه، عن وائلِ بنِ حُجرٍ

(١) تقدم في (٢٥٥٢).

(٢) سقط من: م. وينظر تاريخ بغداد ٣/ ٢١٨.

(٣) في س، م: "حبان". وهو محمد بن حبال بن حماد بن فرقد بن عبد الصمد أبو أحمد الصغانى. ينظر إكمال الإكمال ٢/ ٣٧٨، وتاريخ بغداد الموضع السابق.

(٤) تقدم في (٢٥٥٣).

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · الجزء ٣ · الصفحة ٥٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركيج ٣ · ص ٥٨١