بَنو هاشِمٍ والمُطَّلِبِ شَئٌ واحِدٌ". وقالَ جُبَيرُ بنُ مُطعِمٍ: لم يَقسِمْ رسولُ اللَّهِ -ﷺ- لِبَنِى عبدِ شَمسٍ ولا لِبَنِى نَوفَلٍ مِن ذَلِكَ الخُمُسِ شَيئًا كما قَسَمَ لِبَنِى هاشِمٍ وبَنِى المُطَّلِبِ (١). أَخرَجَه البُخارِىُّ فى "الصحيح" عن ابنِ بُكَيرٍ بمَعناه (٢).

وشَواهِدُه تُذكَرُ فى كِتابِ قَسمِ الفَئِ بمَشيئَةِ اللَّهِ تَعالَى (٣).

بابُ الدَّليلِ على أَنَّ أَزواجَه -ﷺ- مِن أهلِ بَيتِه فى الصَّلاةِ عَلَيهِنَّ

وذَلِكَ لأنَّ اللَّهَ تعالَى خاطَبَهُنَّ بقَولِه تعالَى: ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ﴾. ثمَّ ساقَ الكَلامَ إلى أَن قال: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ [الأحزاب: ٣٢، ٣٣]. وإِنَّما قال: ﴿عَنْكُمُ﴾. بلَفظِ الذُّكورِ لأنَّه أَرادَ دُخولَ غَيرِهِنَّ مَعَهُنَّ فى ذَلِكَ، ثم أَضافَ البُيوتَ إِلَيهِنَّ فقالَ: ﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ﴾ [الأحزاب: ٣٤].

٢٩٠٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ غَيرَ مَرَّةٍ وأبو عبدِ الرحمنِ محمدُ بنُ الحسينِ السَّلَمِىُّ مِن أَصلِه وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ عمرَ،