تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن أبى إسحاقَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَدّادٍ، عن مَيمونَةَ زَوجِ النبىِّ -ﷺ- قالَت: كان رسولُ اللَّهِ -ﷺ- يُصَلِّى فى مِرطٍ، بَعضُه عَلَىَّ وبَعضُه عليه وأَنا حائضٌ (١).

وكَذَلِكَ ثَبَتَ عن عائشةَ -رضي الله عنها- (٢). وفيه دَليلٌ على جَوازِ الصَّلاةِ فى الثَّوبِ الواحِدِ وإِنْ لم يَكُنْ على عاتِقِه مِنه شَئٌ.

بابُ الصَّلاةِ فى القَميصِ

٣٣٣٤ - أَخبرَنا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ، أَخبرَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ أَبِى بُكَيْرٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِى حَوْمَلٍ الْعَامِرِىِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَمَّنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ -رضي الله عنهما- فِى قَمِيصٍ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: إِنِّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يُصَلِّى فِى قَمِيصٍ (٣).

٣٣٣٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدِ ابنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ شاكر، حدَّثَنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدَّثَنا عبدُ المُؤمِنِ بنُ خالِدٍ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه ابنُ بريدةَ قال: سَمِعتُ أُمَّ سلمةَ زَوجَ النبىِّ -ﷺ- تَقولُ: ما كان شَئٌ مِنَ الثّيابِ

(١) المصنف فى المعرفة (١٠٠٣)، والشافعى فى مسنده (١٨٨ - شفاء العى). وأخرجه أحمد (٢٦٨٠٤)، وأبو داود (٣٦٩)، وابن ماجه (٦٥٣)، وابن خزيمة (٧٦٨)، وابن حبان (٢٣٢٩) من طريق سفيان به. وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (٣٥٥).

(٢) سيأتى مسندًا فى (٤١٧٤).

(٣) أبو داود (٦٣٣)، وقال بعد أبى حومل العارمى: كذا قال، والصواب أبو حرمل. اهـ. وينظر تهذيب الكمال ٣٣/ ٢٣٨، ٢٦٧. وضعفه الألبانى فى ضعيف أبى داود (١٢٣).

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي · الجزء ٤ · الصفحة ٢٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركيج ٤ · ص ٢٣٦