وائلِ بنِ حُجرٍ عن النبىِّ -ﷺ- (١).
٣٠٢٦ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ الخَضِرِ الشافعىُّ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ الجَعدِ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ، عن أبى رَزينٍ، عن علىٍّ -رضي الله عنه-، أنَّه سَلَّمَ عن يَمينِه وعَن يَسارِه ثم قامَ (٢). ورواه مُغيرَةُ عن أبى رَزينٍ، وزادَ فيه: سَلامٌ عَلَيكُم، سَلامٌ عَلَيكُم (٣).
بابُ جَوازِ الاقتِصارِ على تَسليمَةٍ واحِدَةٍ
٣٠٢٧ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عيسَى التِّنّيسِىُّ، حدَّثَنا عمرُو بنُ أبى سلمةَ، حدَّثَنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ المَكِّىُّ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضي الله عنها-، أنَّ النبىَّ -ﷺ- كان يُسَلِّمُ فى الصَّلاةِ تَسليمَةً واحِدَةً تِلقاءَ وجهِه، يَميلُ إلى الشِّقِّ الأيمَنِ شَيئًا -أو- قَليلًا (٤). تَفَرَّدَ به زُهَيرُ بنُ محمدٍ (٥).
وروِى مِن وجهٍ آخَرَ عن عائشةَ مَوقوفًا:
(١) أخرجه أحمد (١٨٨٥٣) من طريق عبد الرحمن به.
(٢) أخرجه الطحاوى فى شرح المعانى ١/ ٢٧٠ من طريق شعبة به. وابن أبى شيبة (٣٠٩٦) من طريق الأعمش به.
(٣) أخرجه الشافعى ٧/ ١٦٥، والمصنف فى المعرفة (٩٣٩) من طريق مغيرة به.
(٤) الحاكم ١/ ٢٣٠. وأخرجه الترمذى (٢٩٦)، وابن خزيمة (٧٢٩)، وابن حبان (١٩٩٥) من طريق عمرو به. وابن ماجه (٩١٩) من طريق زهير به. قال الترمذى: حديث عائشة لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه.
(٥) قال الذهبى ٢/ ٦٢١: هذا من مناكيره.