لبدة وهي الجماعة فالمعنى: كادوا يكونون عليه جماعات, وفسره قتادة على معنى تلبد الجن والإنس على هذا الأمر ليطفئوه (1).

قل إنما

قراءة عاصم وحمزة وأبي جعفر (2): ﴿قُلْ إِنَّمَا أَدْعُوا رَبِّي﴾ [سورة الجن: 20] على الأمر (3).

قراءة كل القراء عدا عاصم وحمزة وأبي جعفر (4): ﴿قَالَ إِنَّمَا أَدْعُوا رَبِّي﴾ [سورة الجن: 20] على لفظ الخبر والغيبة والتقدير: لما قام عبد الله قال إنما أدعوا (5).

ليعلم

قراءة رويس (6): ﴿لِّيُعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ﴾ [سورة الجن: 28] على البناء للمفعول (7).

قراءة كل القراء عدا رويس (8): ﴿لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ﴾ [سورة الجن: 28] على البناء للفاعل وفيه خلاف: أي: ليعلم محمد وقيل: ليعمل أي ليظهر علمه للناس