سورة الزخرف

أن كنتم

قراءة نافع وحمزة والكسائي وأبي جعفر وخلف العاشر (1): ﴿إِن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ (5)﴾ [سورة الزخرف: 5] على أن إن للشرط والشرط أمر لم يقع وجواب الشرط ما قبله من جملة الكلام, فهو أمر منتظر, فـ إن في هذا نظير قوله: إن صدوكم عن المسجد الحرام وقد مضى شرحها بأشبع من هذا فهذه مثلها في علتها, كل حرف مع نظيره بحجته فأغنى ذلك عن إعادته (2).

قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم ويعقوب (3): ﴿أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ (5)﴾ [سورة الزخرف: 5] على أنه مفعول لأجله أي: من أجل أن كنتم ولأن كنتم فهو أمر قد كان وانقضى (4).

ينشأ

قراءة حفص وحمزة والكسائي وخلف العاشر (5): ﴿أَوَ مَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ﴾ [سورة الزخرف: 18] على أنه من الرباعي بتضعيف العين على نشأ ينشيء مثل: قتَّل يقتِّل وهو يتعدى في الأصل, لكنه عداه إلى المضمر الذي قام مقام الفاعل (6).