وقيل: ليعلم إبليس وقيل: ليعلم المشركون وقيل: الملائكة وهما ضعيفان لإفراد الضمير (1).

وطئا

قراءة أبي عمرو وابن عامر (2): ﴿أَشَدُّ وِطَاءً﴾ [سورة المزمل: 6] على أنه مصدر واطأ وطاء على معنى: يواطئ السمع القلب في الليل لأنهما لا يشتغلان في الليل بمسموع ولا بمبصر, وقيل: أشد موافقة من السمع للقلب وقال الفراء: أشد علاجا (3).

قراءة كل القراء عدا أبي عمرو وابن عامر (4): ﴿أَشَدُّ وَطْ‍ئًا﴾ [سورة المزمل: 6] على أنه مصدر وطئ يطأ وطأ على معنى: هي أشد على الإنسان من القيام بالنهار لأن الليل للدعة والسكون وقيل: أثبت قياما, وقيل: أشد مكابدة واحتمالا من قوله: اللهم اشدد وطأتك على مضر فهو من وطأت وطئا مثل: شربت شربا (5).

رب المشرق

قراءة ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر (6): ﴿رَّبِّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ﴾ [سورة المزمل: 9] على النعت لـ ربك أو على البدلية (7).