تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة الحج

سكارى, بسكارى

قراءة حمزة والكسائي وخلف العاشر (1): ﴿وَتَرَى النَّاسَ سَكْرى وَمَا هُم بِسَكْرى﴾ [سورة الحج: 2] على وزن فعلى كـ صرعى, لأنها لغة في جمع سكران, حكى سيبويه: قوم سكرى, قال: جعلوه كالمرض كأنهم شبهوه به كما كان أمرا دخل عليهم في أجسامهم, وقيل: يجوز أن يكون سكرى جمع سكِر حكاه سيبويه, كـ هرم وهرمى وزمن ومنى فيكون التأنيث فيه للجمع وليس للتأنيث في امرأة سكرى (2).

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف العاشر (3): ﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى﴾ [سورة الحج: 2] على أنه الأصل في جمع سكران كـ كسلان وكسالى (4).

وربت

قراءة أبي جعفر (5): ﴿وَرَبَـ‍ئَتْ﴾ [سورة الحج: 5, فصلت: 39] أي: ارتفعت من ربأ بنفسه عن كذا أي: ارتفع عنه ومنه الربيئة وهو من يطلع على موضع عال لينظر للقوم ما يأتيهم (6).

(1) () انظر: جامع ابن فارس ص 471, النشر 5/ 1814.

(2) () انظر: الكشف 2/ 116.

(3) () انظر: جامع ابن فارس ص 471, النشر 5/ 1814.

(4) () انظر: الكشف 2/ 116.

(5) () انظر: جامع ابن فارس ص 471, النشر 5/ 1814.

(6) () انظر: الدر المصون 8/ 234.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوها · الصفحة ٤٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوهاص ٤٤٠