باب الهمزتين من كلمة

أن يؤتى

قراءة ابن كثير (1): ﴿آن يُؤْتَى أَحَدٌ﴾ [سورة آل عمران: 73] أدخل ألف الاستفهام على أن ليؤكد الإنكار الذي قالوه, وأن في موضع نصب بفعل مضمر أو رفع على الابتداء والخبر تصدقون فتكون من باب الاشتغال (2). قراءة كل القراء عدا ابن كثير (3): ﴿أَن يُؤْتَى أَحَدٌ﴾ [سورة آل عمران: 73] على أن النفي الأول عامل فيها فهي في موضع جر على قول الخليل بالخافض المحذوف وفي موضع نصب على قول غيره لعدم الخافض وتقديره: لا تصدقوا بأن يؤتي أحد مثل ما أوتيتم (4).

ءأعجمي

قراءة قنبل وهشام ورويس بخلفهم (5): ﴿أَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ﴾ [سورة فصلت: 44] على أن الكلام كله خبر حكاية عن قول الكفار أنهم قالوا: لولا فصلت آيات القرآن بعضه أعجمي وبعضه عربي (6).