قراءة كل القراء عدا ابن عامر وأبي جعفر ويعقوب (1): ﴿فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌ﴾ [سورة الحديد: 15] للتفريق بين الفعل والفدية ولأن الفدية والفداء سواء ولأن الفدية تأنيثها غير حقيقي (2).

وما نزل

قراءة نافع وحفص ورويس بخلفه (3): ﴿وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ﴾ [سورة الحديد: 16] على إضافة الفعل إلى ما وهو القرآن وفي نزل ضمير ما يعود عليها وهو القرآن (4).

قراءة كل القراء عدا نافع وحفص ورويس في وجه (5): ﴿وَمَا نَزَّلَ مِنَ الْحَقِّ﴾ [سورة الحديد: 16] على إضافة الفعل إلى الله لتقدم ذكره أي: لما أنزل الله من الحق وهو القرآن فهو مفعول به في المعنى وفي الكلام هاء محذوف تعود على ما, أي: للذي نزل الله من الحق أي: نزله وحذفت الهاء من الصلة لطول الاسم وهو حسن كثير في القرآن (6).

ولا يكونوا

قراءة رويس (7): ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ﴾ [سورة الحديد: 16] على