يحسن أن يجعل وعد الله نعتا لـ كل (1).

قراءة كل القراء عدا ابن عامر (2): ﴿وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى﴾ [سورة الحديد: 10] على تعدية الفعل وهو وعد إلى كل فنصبه بـ وعد (3).

انظرونا

قراءة حمزة (4): ﴿أَنظِرُونَا﴾ [سورة الحديد: 13] على القطع على أنه من الإنظار وهو التأخير والإمهال كقوله: أنظرني إلى يوم يبعثون (5).

قراءة كل القراء عدا حمزة (6): ﴿انظُرُونَا﴾ [سورة الحديد: 13] بوصل الألف على أنه من النظر أي: نظر العين (7).

لا يؤخذ

قراءة ابن عامر وأبي جعفر ويعقوب (8): ﴿فَالْيَوْمَ لَا تُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌ﴾ [سورة الحديد: 15] لتأنيث الفدية (9).