نفسه, لأن نفخ الصور لا يكون إلا عن مراده وإذنه, ويقويه: فنخفنا فيه من روحنا (1).

قراءة كل القراء عدا أبي عمرو (2): ﴿يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ﴾ [سورة طه: 102] على بناء الفعل لما لم يسم فاعله لأن النافخ عبد من عباد الله, فالآمر هو الله والنافخ هو المأمور فهو مفعول في المعنى وهو فاعل النفخ, وفي الصور: يقوم مقام الفاعل لعدم الفاعل وهو النافخ, ويقويه: ونفخ في الصور (3).

فلا يخاف

قراءة ابن كثير (4): ﴿فَلَا يَخَافْ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا (112)﴾ [سورة طه: 112] بالجزم على النهي, نهى من عمل الصالحات وهو مؤمن أن يخاف أن يظلمه أحد (5).

قراءة كل القراء عدا ابن كثير (6): ﴿فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا (112)﴾ [سورة طه: 112] على الخبر أنه ليس يخاف أن يظلمه أحد فيحمل ذنب غيره (7) , أين جواب الشرط.

يقضى إليك وحيه

قراءة يعقوب (8): ﴿مِن قَبْلِ أَن نَقْضِىَ إِلَيْكَ وَحْيَهُ﴾ [سورة طه: 114] بنون العظمة