فالفاعل هو الله أو موسى (1).

لنحرقنه

قراءة ابن وردان (2): ﴿لَّنَحْرُقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا (97)﴾ [سورة طه: 97] من حرق, بمعنى: لنبردنه بالمبرد (3).

قراءة ابن جماز (4): ﴿لَّنُحْرِقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا (97)﴾ [سورة طه: 97] من أحرق الرباعي (5).

قراءة كل القراء عدا أبي جعفر (6): ﴿لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا (97)﴾ [سورة طه: 97] من حرَّقه يحرِّقه, وتحتمل أن تكون من حرقته بالنار, أو من حرق ناب البعير, إذا عض بعض أنيابه على بعض, فهي بمعنى: لنبردنه بالمبرد بردا نمحقه به كما يفعل البعير بأنيابه بعضها على بعض (7).

ينفخ

قراءة أبي عمرو (8): ﴿يَوْمَ نَنفَخُ فِي الصُّورِ﴾ [سورة طه: 102] على الإخبار من الله عن