لم يبصروا

قراءة حمزة والكسائي وخلف العاشر (1): ﴿قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ تَبْصُرُوا بِهِي﴾ [سورة طه: 96] على الخطاب (2).

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف العاشر (3): ﴿قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِي﴾ [سورة طه: 96] على الغيبة, أي: بما لم يبصر به بنو إسرائيل والياء أولى لأن المخاطب وهو موسى عليه السلام لم يكن حاضرا إذ قبض السامري القبضة (4).

لن تخلفه

قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب (5): ﴿وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلِفَهُ﴾ [سورة طه: 97] على بناء الفعل للفاعل وهو المخاطب, وفي الكلام مفعول ثان محذوف تقديره: لن يخلفه الله, أي: لن يخلف الله الموعد أي: لن يتخلف عن الإتيان إلى الموعد وهو الحشر يوم القيامة (6).

قراءة كل القراء عدا ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب (7): ﴿وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلَفَهُ﴾ [سورة طه: 97] على بناء الفعل على ما لم يسم فاعله, أي: لن يخلفك الله الموعد,