قراءة نافع وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر (1): ﴿فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ﴾ [سورة البقرة: 197] على أن لا نافية للجنس تعمل عمل إن, ورفث وفسوق وجدال أسماء لها, والمراد بها: النفي العام (2).

ولا جدال

قراءة أبي جعفر (3): ﴿وَلَا جِدَالٌ فِي الْحَجِّ﴾ [سورة البقرة: 197] قال مكي: ولو رفع ولا جدال ونون مثل ما قبله لكان في الحج الظاهر خبرا عن الثلاثة الأسماء (4).

قراءة كل القراء عدا أبي جعفر (5): ﴿وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ [سورة البقرة: 197] (6).

لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة, لا بيع فيه ولا خلال, لا لغو فيها ولا تأثيم

قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب (7): ﴿لَّا بَيْعَ فِيهِ وَلَا خُلَّةَ وَلَا شَفَاعَةَ﴾ [سورة البقرة: 254] ﴿لَّا بَيْعَ فِيهِ وَلَا خِلَالَ (31)﴾ [سورة إبراهيم: 31] ﴿لَّا لَغْوَ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمَ (23)﴾ [سورة الطور: 23] على أن لا نافية للجنس, فلا مع ما بعدها مبنية على الفتح في موضع رفع بالابتداء والخبر: فيه (8).