قراءة كل القراء عدا ابن كثير (1): ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ﴾ [سورة البقرة: 37] الفاعل هو آدم لأنه هو الذي قبلها ودعا بها (2).

فلا خوف عليهم، لا خوف عليكم

قراءة يعقوب (3): ﴿فَلَا خَوْفَ عَلَيْهُمْ﴾ [أول مواضعها: البقرة: 38] ﴿لَا خَوْفَ عَلَيْكُمُ﴾ [سورة الزخرف: 68] بالبناء على الفتح لأنها لا التي للتبرئة وهي أبلغ في النفي (4).

قراءة كل القراء عدا يعقوب (5): ﴿فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ﴾ [أول مواضعها: البقرة: 38] ﴿لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ﴾ [سورة الزخرف: 68] لا غير عاملة, وخوف مبتدأ وعليهم في محل رفع خبر, وقيل: لا عاملة عمل ليس وخوف اسمها وعليهم خبرها (6).

فلا رفث ولا فسوق

قراءة أبي جعفر وابن كثير وأبي عمرو ويعقوب (7): ﴿فَلَا رَفَثٌ وَلَا فُسُوقٌ﴾ [سورة البقرة: 197] على أن لا تعمل عمل ليس, ورفث وفسوق اسماها والخبر محذوف تقديره: في الحج, ويجوز أن ترفع رفث وفسوق بالابتداء ولا نافية والخبر محذوف أيضا (8).