[سورة النحل: 48] على الخطاب لجميع الخلق (1).

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف العاشر (2): ﴿أَوَ لَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ﴾ [سورة النحل: 48] على الغيبة التي قبله (3).

يتفيؤ

قراءة أبي عمرو ويعقوب (4): ﴿إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ تَتَفَيَّؤُا ظِلَالُهُ﴾ [سورة النحل: 48] على تأنيث لفظ الجمع وهو الظلال (5).

قراءة كل القراء عدا أبي عمرو ويعقوب (6): ﴿إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلَالُهُ﴾ [سورة النحل: 48] على تذكير معنى الجمع أو على الحمل على المعنى, لأن الظلال هو والظل سواء ولأن تأنيثه غير حقيقي إذ لا ذكر له من لفظه (7).

مفرطون

قراءة نافع (8): ﴿مُّفْرِطُونَ (62)﴾ [سورة النحل: 62] على أنه اسم فاعل من أفرط, إذا أعجل, معناه أنهم: معجلون إلى النار أي: سابقون إليها, وقيل معناه: وأنهم ذووا إفراط