تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

33] (1).

قراءة كل القراء عدا حمزة والكسائي وخلف (2): ﴿هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ﴾ [سورة النحل: 33] (3).

لا يهدي من يضل

قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر (4): ﴿فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَن يُضِلُّ﴾ [سورة النحل: 37] على إضافة الفعل إلى الله ومن في موضع نصب بـ يهدي, ويجوز: أن يكون يهدي بمعنى يهتدي فتكون من في موضع رفع بفعلها (5).

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وأبي جعفر ويعقوب (6): ﴿فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُهْدَى مَن يُضِلُّ﴾ [سورة النحل: 37] على بناء الفعل للمفعول فـ من في موضع رفع على المفعول الذي لم يسم فاعله وهو في المعنى مثل قوله: من يضلل الله فلا هادي له (7). يروا

قراءة حمزة والكسائي وخلف العاشر (8): ﴿أَوَ لَمْ تَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ﴾

(1) () انظر: الكشف 2/ 36.

(2) () انظر: الكفاية الكبرى ص 291, النشر 5/ 1773.

(3) () انظر: الكشف 2/ 36.

(4) () انظر: الكفاية الكبرى ص 291, النشر 5/ 1773.

(5) () انظر: الكشف 2/ 37.

(6) () انظر: الكفاية الكبرى ص 291, النشر 5/ 1773.

(7) () انظر: الكشف 2/ 37.

(8) () انظر: الكفاية الكبرى ص 292, النشر 5/ 1773.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوها · الصفحة ٣٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات العشر مع رسمها وضبطها وعزوهاص ٣٥٩