الخطاب (1). قراءة كل القراء عدا رويس (2): ﴿فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (39)﴾ [سورة الأنفال: 39] على الغيب (3). بالعدوة

قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب (4): ﴿بِالْعِدْوَةِ﴾ [سورة الأنفال: الموضعان: 42] لغتان, والكسر أشهر عند الأخفش, وقال أحمد بن يحيى: الضم أكثر اللغتين (5). قراءة كل القراء عدا ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب (6): ﴿بِالْعُدْوَةِ﴾ [سورة الأنفال: الموضعان: 42] (7). حي

قراءة نافع والبزي وقنبل بخلفه وشعبة وأبي جعفر ويعقوب وخلف العاشر (8): ﴿مَنْ حَيِيَ عَن بَيِّنَةٍ﴾ [سورة الأنفال: 42] أتى بالفعل على أصله, وقد ذكر سيبويه أحييا وأحيية بالإظهار وقالوا: أعيياء فلم يدغموا وإن كانت حركة اللام لا تتغير كلك لم يدغموا في