فكان الإظهار أولى به (1).

قراءة كل القراء عدا نافع وابن عامر وأبي جعفر (2): ﴿مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِي﴾ [سورة المائدة: 54] تخفيفا لاجتماع مثلين فأسكن الأول للإدغام فاجتمع ساكنان فحرك الثاني ثم أدغم الأول فيه (3).

والكفار

قراءة أبي عمرو والكسائي ويعقوب (4): ﴿لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارِ أَوْلِيَاءَ﴾ [سورة المائدة: 57] عطفا على أقرب العاملين منه وهو: من الذين أوتوا, فنهاهم الله أن يتخذوا اليهود والمشركين أولياء, فعلي هذه القراءة: كلاهما موصوف بالهزء واللعب منهي عن اتخاذهم أولياء (5).

قراءة كل القراء عدا أبي عمرو والكسائي ويعقوب (6): ﴿لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ﴾ [سورة المائدة: 57] عطفا على الذين أي: لا تتخذوا هؤلاء وهؤلاء أولياء فالموصوف بالهزء واللعب في هذه القراءة هم اليهود لا غير, والمنهي عن اتخاذهم أولياء هم اليهود والمشركون (7).

وعبد الطاغوت